...伤寒之病．传变不一．瞬息之间．死生决焉．专门之医．每病于此．予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录．元敖氏立辨三十六舌图．法详以证．症附以方．明白简要．可以使人缘形以察脉．由粗而得精．中砭剂于膏肓．寄死生于呼吸．不苦其难．而卒应其变．虽病者地乏...
...。解子僻处乡隅，人或以孤陋寡闻目之；困阻黉序，人或以才钝识浅议之。为是书，固借以抒其郁闷，要亦准之情与义焉。斯录虽亚于《聊斋》，实与《聊斋》笔墨无异，固足益人神智，而尤篇篇寓劝惩之意，凡无关世道人心者，概不诠录。余是以乐为之序。 咸丰岁次...
...一、是编原仿蒲氏《志异》而作，其中字句有与《聊斋》如出一手，或少变换而愈新者，悉仍其旧。其词意近袭，有类演义小说家者，概为删去。 一、是书初名《益智录》，闻原稿旧有三部，后失其二。仆所见者，卷端有叶芸士先生手书行草一序。抄选讫，仍还故主。...
...不平，而发之于文，必使理得其平，以视夫徒矜笔妙、无关正义者，有迥殊焉。此其力扶名教，足以资人考镜、启人聪明者多矣。书名《益智》，其智固洞悉百家，而羽翼经传，不徒自炫才藻已也。天下智者见之，谓之智，殆即是录之定评欤？是为序。 咸丰六年重阳日，...
...章句经一名浮除罪盖娱乐佛法经） 自爱经一卷（或云自爱不自爱经房云见旧录） 中心经一卷（或云中心正行经旧录云大中心经亦云小中心经房录云出六度集今检无） 见正经一卷（一名生死变识经） 大鱼事经一卷阿难七梦经一卷（或直云七梦经） 呵雕阿那含经一卷...
...。舆尸坐送至于山所。阇维既了。沙门玄谟收拾余骸为之起塔于胜光寺。在乘法师塔东。即贞观七年四月六日也。有识同嗟。法轮辍轸。群生无导。良可悲夫（内典录云于斯时也大集梵文将事广传陶津后代而恨语由唐化弘匠不行致使梵宝无由分布故十载之译三部献功可悲深...
...忽然活”，便掀倒禅床，投子也须倒退三千里，直得百川倒流闹始始，非唯禅床震动，亦乃山山岌岌，天地陡暗。苟或个个如此，山僧且打退鼓。诸人向什么处安身立命？ ⊙碧岩录第八十则 举，僧问赵州：“初生孩子，还具六识也无？”赵州云：“急水上打球子。”...
...出自：晚唐诗人黄巢的《自题像》 原文如下： 记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。 天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。赏析 黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至...
...一卷（见旧录或作放字） 堕释迦牧牛经一卷（见旧录或作随字） 法严经一卷（见旧录疑即是等入法严经） 壁四经一卷（见旧录） 止寺中经一卷（见旧录） 安般行道经一卷（见旧录） 解慧微妙经一卷（见旧录） 失道得道经一卷（见旧录） 心情心识经一卷（见...
...出自：南宋诗人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》 原文如下： 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！赏析 全词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又...
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