...观雨，有感而赋此词。词虽说是观雨，但全词不见一个雨字，这说明这首词不是为观雨而作。词的上片写作者登上秋风亭，举目远望“山河虽异，风景非殊。”绍兴与铅山的山河形状虽然不同，但却都是一片笙歌宴乐的太平景象。“功成者去，觉团扇、便与人疏。”这是以...
...观：盥而不荐，有孚□若。 彖曰：大观在上，顺而巽，中??也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。 初六：童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童观，小人道也。 六二：窥观，利女贞。象...
...1、观表:凡论人心，观事传，不可不熟，不可不深。天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休矣；地为大矣，而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也。凡居于天地之间、六合之内者，其务为相安利也，夫为相害危者，不可胜数。人事皆然。事随心，心随欲。欲无度者，其心无度；...
...《观刈麦》是白居易任陕西盩厔（今陕西省西安市周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神...
...1、观行:古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜则无以正须眉，身失道则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有馀补不足，以长续短之谓明主。 2、观行:...
...望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血盛衰的外露徵象。气血旺盛，则色具神采...
...访古，使人飘然欲仙。介九锁外有山名仁寿，气势特伟，众山所宗，然荆棘隐翳过者莫之觌。至元壬午前知洞霄宫事，周公曰清溪翁得兹地爱甚，与其徒张公汉传命工凿三面山趾三百余丈，辟为夷壤栋宇之先，是宋咸淳间翁祖灵济孙先生，洎翁师演教，龚先生请冲天观赐额，...
...人惊服。这道运河，他实视如平地。今日救得此人，亦是天缘。不换将他倒抱起来，控（空）了会水，见他气息渐壮，才慢慢地放在地下。一面又跑至树下看行李，喜得此处无人来往，竟未被人拿去，急忙将驴儿牵上，拾起上盖衣服，复到救那人的去处。见那人已扒起坐在...
...1、八观:大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通。闾閈不可以毋阖。宫垣关闭，不可以不修。故大城不完，则乱贼之人谋。郭周外通，则奸遁逾越者作。里域横通，则攘夺窃盗者不止。闾閈无阖，外内交通，则男女无别。宫垣不备，关闭不固，虽有良货，...
...《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法，其中包含了“六观”的思想，下面向大家详细阐述。 自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据...
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