·象传上·易传

...风行地上,;先王以省方观民设教。 初六童观,小人道也。窥女贞,亦可丑也。我生进退,未失道也。国之光,尚宾也。我生,民也。其生,志未平也。...

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行·韩非子

...古之人目短于自见,故以镜面;智短于自知,故以道正已。故镜无见疵之罪,道无明过之恶。目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。西门豹之性急,故佩韦以缓已;董安于之心缓,故弦统以自急。故以有余补不足,以长绩短,之谓明主。 天下有信数三:一...

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·管子

...,其桑麻,计其六蓄之产,而贫富之国可知也。夫山泽广大,则草木易多也。壤地肥饶,则桑麻易植也。荐草多衍,则六畜易繁也。山泽虽广,草木毋禁,壤地虽肥。桑麻毋数;荐草虽多,六畜有征,闭货之门也。故曰:“时货不遂”。金玉虽多,谓之贫国也。故曰:“...

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·彖传上·易传

...大观在上,顺而巽,中正以天下。,盥而不荐,有孚颙若,下而化也。观天之神道,而四时不忒;圣人以神道设教,而天下服矣。 ...

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_《人物志》

...八者: 一曰其夺救,以明间杂。 二曰其感变,以审常度。 三曰其志质,以知其名。 四曰其所由,以辨依似。 五曰其爱敬,以知通塞。 六曰其情机,以辨恕惑。 七曰其所短,以知所长。 八曰其聪明,以知所达。 何谓其夺救,以明...

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周易·卦译文及注释

...译文 卦:祭祀时灌酒敬神,不献人牲,因为作祭牲的俘虏头青脸肿,不宜敬神。 初六:看问题幼稚无知,这对小人来说没有什么,但对君子就有害了。 六二:目光短浅,这是对女子有利的兆头。 六三:体察亲族的动向,由此决定政策措施。 六四:观察国家...

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易传·彖传上·译文及注释

...译文 (阳)大在上(为四阴所),顺从而逊让。(九五)又以中居正而观天下,故为。“祭前洗手,而不必奉献祭品以祭神,心存诚信而崇敬之貌可仰”,下(阴)示上(阳)而感化。示天之神道,而四时更替不出差错。圣人用神道来设立教化,天下万民皆...

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金刚经·一体同评析

...本章说只要把握了空无宗旨,就能超越万相——“一体同”。说如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼,也就是这五种眼从“万法皆空”的意义上说都是一样的,也可以说都不是眼。说多得像无限恒河无限沙数的世界中的无限众生的无限心念如来都知道,其实是说这些...

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同题仙游鉴赏_【古诗文大全】

...此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。 诗的前三联描绘了雨后仙游外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游”,并描写了天气情况。颔联...

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易传·象传上·译文

...《卦》的卦象是坤(地)下巽(风)上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民俗,用教育来感化民众。 《卦》的第一位(初六),“像幼稚的儿童一样观察景物”,这是浅薄的小人之道...

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