...论曰诸注者邪气所注也，皆因精神衰弱，经络空虚，伤于风寒暑湿，饮食劳倦，或感生死之气，或挟鬼物之精，初为中恶客忤卒死诸尸之类，虽或暂瘥，必有邪气伏于经脉，流传腑脏，深挟骨髓，经久不已，皆成注病，变状多端，时发时瘥，令人昏闷，无不病处，若因...
...禁注法∶吾从天南来至北，食盐三斛，饮水万千，经江量海，手捉丘山，口含百毒，心怀蚰蜒。唾天须转，唾地陷穿，唾石碎裂，唾火灭烟，唾鬼即死，唾水竭渊。东方之注自名医，入人体中注心根，神师咒注注灭门，南方之注自名青，入人体中注百脉，神师咒注注即易...
...论曰风注者，由体虚风邪之气，客于营卫，邪气行游，连滞停住，故名风注，其状皮肉掣振，痛无常处，一年之后，则有头发堕落，颈项掣痛，骨拉解鸣，目疼鼻酸牙 之证，又十二风所注不同，温风所注，头痛欲解发，汗风所注，头痛体热，骨节两强，柔风所注，游肿...
...王注云∶“从”谓男子发左，女子发右也。然则经文何必更出“其从者”三字？按《玉版论要》云∶男左为逆，右为从；女子右为逆，左为从。本文盖谓男子发左，女子发右，于法为逆，然不喑、舌转，则受邪轻，故证虽逆，而犹可治；若男子发右，女子发左，于法为从，...
...周天游輯注 律曆志○一五劉洪字元卓，泰山蒙陰人也〔一〕。魯王之宗室也〔二〕。延熹中，以校尉應太史徵，拜郎中。遷常山長史，以父憂去官。後為上計掾，拜郎中，檢東觀著作律曆記。遷謁者，穀城門候，會稽東部都尉。徵還，未至，領山陽太守，卒官。洪善算...
...〖注〗听宫穴，主治耳内蝉鸣，耳聋。刺三分，灸三壮。睛明、攒竹二穴，主治目痛视不明，迎风泪， 肉攀睛，白翳 痒，雀目诸证。睛明穴针分半，留六呼，禁灸。攒竹穴治证同前，刺三分，留六呼，禁灸。前面要穴图（图）后头要穴图（图）...
...声望随日俱上，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。其中最有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》（刘宋时裴駰注）、《史记索隐》（唐司马贞注）和《史记正义》（唐张守节注）。《集解》兼采当时裴駰所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果，并...
...论曰尸注者、尸病注易于人也，多因哭泣，感染尸气，流注身体，令人寒热淋沥，沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀满，喘急不得息，上冲心胸，傍攻两胁，或 块踊起，或挛引腰脊，或举身沉重，精神不爽，每更节令，愈加顿滞，不治者死，死则注易傍人...
...周天游輯注 明帝紀○○一明帝至長安，迎取飛廉并銅馬，置上西門平樂觀。（汪。黃）──文選卷三張平子東京賦注○○二館陶公主為子求郎，不許，賜錢千萬。明帝謂群臣曰：「郎官上應列宿，非其人則民受其殃。」〔一〕（姚。汪。黃）──初學記卷一一○御覽卷...
...。一是把王弼的玄学归于老庄思想，二是仍持儒道思想对立的观点（也许是不自觉地）。我们把王弼玄学与老庄思想区别开来，并非要割裂王弼的玄学与老庄思想的联系，这样做也是徒劳的，这种区分是由王弼玄学的实质决定的。我们也不赞成这种观点："王弼《周易注》...
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