...明之神魔小说（中） 又有一百回本《西游记》，盖出于四十一回本《西游记传》之后，〔1〕而今特盛行，且以为元初道士邱处机〔2〕作。处机固尝西行，李志常记其事为《长春真人西游记》，凡二卷，今尚存《道藏》中，〔3〕惟因同名，世遂以为一书；清初刻《...
...长篇章回小说,明吴承恩著。宋元时期,唐僧到印度取经的故事在民间广泛流传,并不断加进神怪色彩,吴承恩根据这些传说加工成一部神话小说,描写唐僧赴西天取经途中,弟子孙悟空降妖除怪,战胜艰险,到达西天取回真经的故事 Record of a ...
...完全一样，没有不同的地方。 明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？” 跷蹊！跷蹊！他的铃儿怎么与我的铃儿就～！ ◎明·吴承恩《西游记》第七十一回...
...指没有根据的话。 清·沈涛《交翠轩笔记》卷四：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。” 清初刻《西游记》小说者，又取虞集撰《长春真人西游记》之序文冠其首，而～乃愈不可拔也。 ◎鲁迅《中国小说史略》第十七篇 偏正式...
...第一回：灵根育孕源流出，心性修持大道生 第二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神 第三回：四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名 第四回：官封弼马心何足，名注齐天意未宁 第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣...
...父师真人长春子，姓丘氏，名处机，字通密，登州栖霞人。未冠出家，师事重阳真人。而住磻溪、龙门十有三年，真积力久，学道乃成。暮年，还海上。戊寅之前，师在登州，河南屡欲遣使征聘，事有龃龉，遂已。 明年，住莱州昊天观。夏四月，河南提控边鄙使至，邀...
...功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。 十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。" 《西游记》至此终。 ...
...当时的思想，是极模糊的，在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒道释和白莲教，单不过是含胡的彼此之争，我就总括起来给他们一个名目，叫做神魔小说。 此种主潮，可作代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋...
...为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。...查看全文... 杂剧·西游记·第五本作者：杨景贤（元代） 万里韶光应节来三天宝箓彻明开......
...多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。...查看全文... 杂剧·西游记·第五本作者：杨景贤（元代） 万里韶光应节来三天宝箓彻明开...
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