...原因导致的滞气,或内生之火热、寒湿等。实证,是指在疾病过程中,由于致病邪气亢盛,机体正气尚未虚衰,正邪相争剧烈,病理反应明显,在临床上出现一系列以亢奋、有余、不通为主要特征的实性病理变化的证候。常见的有邪热内蕴、痰浊壅盛、食积不化、水湿阻滞...
...赵养葵曰∶有胎从心腹凑上者,名曰子悬。此命门火衰,胎在腹中寒冷,不得已,上就心火之温暖,须理中汤,不应,八味丸作汤。慎斋按∶以上四条,序胎前心腹胀满,有子悬之证也。胎气上逼心胸,正以气血壅郁胎元,郁久则热。故良甫主于胎热气逆,松庵主于浊气...
...寒疫之病,在于气分。寒本伤营,营伤而束其卫气,是以病在气分。肺藏卫气,而阳明为化气之原。胃以阳土而含阴气,胃阴一降,则清凉而化肺金。寒疫之病,非第在肺,而实连于阳明。胃阳不虚,足以发越其卫气,则卫郁外达而毛理泄。阳明胃腑,从燥金化气,阳衰...
...半百而动作皆衰。”通过两者的对比,揭示了“摄生”对于抗老防衰,延年益寿的重要性,也就是说只有懂得“摄生”,并身体力行的人,才能达到“尽终其天年,度百岁乃去。” 《内经》所提示的“摄生”方法,其代表性的记述有:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,...
...温疫之病,在于血分。风本伤卫,卫伤而闭其营血,是以病在血分。肝藏营血而太阴为生血之本,脾以阴土而含阳气,脾阳一升,则温暖而化肝木。温疫之病,非第在肝,而实连于太阴。脾阴不弱,足以滋润其营血,则营郁外达而斑点生。太阴脾脏,以湿土主令,阴衰传...
...天有六邪.风寒暑湿燥火也.人有七情.喜怒悲思忧恐惊也.七情内召.六邪外从.从而不休.随召见病.此心火乘金.水衰反制之原也.世病目赤为热.人所共知者也.然不审其赤分数等.各治不同.有白睛纯赤如火.热气炙人者.乃淫热反克之病也.治如淫热反克之...
...《唐韻》《集韻》莫六切《正韻》莫卜切,𠀤音牧。《本草》苜蓿,一名牧蓿,謂其宿根自生,可飼牧牛馬也。《史記·大宛列傳》馬嗜苜蓿,漢使取其實來,于是天子始種苜蓿肥饒地。《西京雜記》苜蓿,一名懷風,時人謂之光風,茂陵人謂之連枝草。《述異記》張...
...《唐韻》《集韻》莫六切《正韻》莫卜切,𠀤音牧。《本草》苜蓿,一名牧蓿,謂其宿根自生,可飼牧牛馬也。《史記·大宛列傳》馬嗜苜蓿,漢使取其實來,于是天子始種苜蓿肥饒地。《西京雜記》苜蓿,一名懷風,時人謂之光風,茂陵人謂之連枝草。《述異記》張...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。