...擒得，非练得百般武艺方可，弄不好会丢掉身家性命。坚强的阿姣咬咬牙说：“感谢长老，不过只要能救人苦难，我豁出性命也心甘！” 于是，阿姣便拜当地一位武林高人为师，刻苦学艺。吃了无数苦，受了无数痛，她终于把七十二路剑法、三十六路拳法练得精通娴熟，...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤呼決切，音泬。《類篇》祭所薦牲血。从皿，一，象血形。《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《關尹子·四符篇》一爲父，故受氣于父，氣爲水。二爲母，故受血于母，血爲火。《易·說卦傳》坎爲血卦。《疏》取其人之有血，猶...
...按太阳病蓄血者，表症仍在也，今云无表证者，但说得阳明蓄血，为未备。）□〔海〕喜忘发狂，身黄屎黑者，疾之甚也；但小腹满小便利者，轻也。生地黄丸 病患七八日后，两手脉沉细微，肤冷，脐下满，或狂或躁，大便实而色黑，小便自利者，此蓄血证也。若老幼...
...热入血室指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。 【热入血室】 语出《伤寒论．辨太阳病脉证并治法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志...
...就其病变部位而言，卫分证主表，邪在肺与皮毛；气分证主里，病在胸、膈、胃、肠、胆等脏腑；营分证邪热入于心营，病在心与包络；血分证则邪热已深入心、肝、肾，重在耗血、动血。因此，卫气营血在辨证理论中已不是物质概念了。故《叶香岩外感温热篇》说："...
...高彭峰说：“半夏损胎，可信乎？曰：独食一味，虽非胎也能损人，然与参术同用，但著开胃健脾之功耳。”另外，王节斋说：“治恶阻必用二陈、六君、生姜、半夏之属而后效。半夏、茯苓、白术、陈皮、砂仁善能安胎气，健脾胃，常用验也。” 妊娠用半夏应谨守病机...
...气血的运行，保持着相互对立相互依存的关系，气为阳，是动力；血为阴，是物质基础。营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身，有赖干“气”作为它的动力。气行血亦行，气滞血亦滞，所以说“气为血帅”。但“气”必须依赖营血才能发挥作用，所以又有“血为气...
...孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰：“唯君子为能贵其所贵也。”诗云：“无易由言，无曰苟矣。”鬼谷子曰：“人之...
...语出《伤寒论·辨太阳病脉证并治法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经...
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