...人之一身, 不外陰陽, 而陰陽二字, 即是水火, 水火二字, 即是氣血, 水即化氣, 火即化血, 何以言水即化氣哉, 氣著於物, 復還為水, 是明驗也, 蓋人身之氣, 生於臍下丹田氣海之中, 臍下者腎, 與膀胱水所歸宿之地也, 此水不自化...
...滋养，肝血的盛衰，可以影响爪甲的荣枯。肝血充足，则爪甲坚韧明亮，红润光泽。若肝血不足，则爪甲软薄，枯而色夭，甚则变形或脆裂。所以说“肝……其华在爪”（《素问·六节脏象论》），“肝之合筋也，其荣爪也”（《素问·五脏生成》）。可见，爪甲色泽形态...
...事宜兼虑鄙人有未晓达军前事理合须取覆宰执请教黄潜善答云：今日使事系通问之初虏（改作敌）情未测奉命出疆者当自有所处兼应於军前事宜难以预行料度况朝廷任人不任事奉使请一面自计度裁决不当更问朝廷�即时交领国书及礼物辞归国信所一面便办行当日得指挥限...
...桧，柏叶松身。 句如羽，乔，下句曰朻，上句曰乔。如木楸曰乔，如竹箭曰苞，如松柏曰茂，如槐曰茂。 祝，州木。 髦柔英。 槐棘丑，乔；桑柳丑，条；椒榝丑，莍。 桃李丑，核。 瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰疐之，�虘梨曰钻之。 小枝上缭为乔。 无枝为...
...1。五积六聚分脏腑，七症八瘕气血凝，症积不动有定处，瘕聚推移无定形。痞闷不宣气壅塞，未成坚块血瘀名，蓄久不散成血蛊，产后经行风冷乘。【注】五脏气积，名曰积，故积有五证。六腑气聚，名曰聚，故聚有六证。难经有心，肝，脾，肺，肾五脏之积，而无六...
...故须亦不生．此皆须之常也．如因病而观之．惟疠风有须眉堕落者．然余谓血气未衰．须色当润泽．血气已竭．须色当枯槁．其由黑而白．由白而黄者．乃壮老之常．盛衰之变也．至若气有滑涩．血有清浊．而其须不同者．皆可以经络部位推测而知也．...
...经言肝主身之筋膜．脾主身之肌肉．肉之大会为谷．肉之小会为 ．分肉之间． 谷之会．以行营卫．以会大气．圣人于此．不啻三致意焉．且脾胃属土．其充在肌．故观肌肉之消长．可知脾胃之盛衰．夫脾者．孤脏以灌四旁者也．胃者．五脏六腑所禀气者也．诊脉虽以...
...、血、津液布到全身，是通过经络来实现的，而经络本身也需要气、血、津液的营养。由此可见，气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之间有着相互依存、相互作用的密切关系。 此外，“精”也是人体生命活动的物质基础，有广义与狭义之分。广义之“精”；狭义之精...
...已认识到骨髓是造血器官，骨髓可以生血，精髓为化血之源。因此，血虚证，常可用补肾填精之法治之。 （三）髓与五脏的关系 “肾主身之骨髓”（《素问·痿论》），肾生髓，“肾不生则髓不能满”（《素问·逆调论》）。髓由肾精所化生。肾中精气的盛衰与髓的...
...论曰足太阳血气盛则眉美，足少阳血气盛则髯美，足少阴血气盛则发美，手阳明血气盛则髭美。夫经络所至不同，血气各有所属，眉髯发髭。率本于经络之血气，或黑或绀，或黄或白，可以知盛衰，盖血气在人，犹水之津也，髭发犹津之有 也，津之槁泽而 随之，则...
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