...谓之沛，大暗谓之蔀。暗甚则明尽，未尽则明昧，明尽则斗星见，明微故见昧，无明则无与乎世，见昧则不可以大事。折其右肱，虽左肱在，岂足用乎？日中之盛，而见昧而已，岂足任乎(8)？ (1)江海处下，百川归之；君能下物，万民归之。 (2)九五：“夬履，...
...胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。 ②蔀(pǒu 部)屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。 ③云：像云一样。 ④雷辊：车轮转声，这里指雷的轰鸣声。 ⑤瓦...
...章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。天以更元，作纪历[6]。”由上述可知，“极”是宇宙运动变化过程中的一个周期时限，与岁、章、蔀、遂、...
...岁二蔀一章，小余六十三，自然之数也。夫数出于杪B85E，以成毫DA3E，毫DA3E积累，以成分寸。两仪既定，日月始离。初行生分，积分成度。日行一度，一岁而周。故为术者，各生度法，或以九百四十，或以八十一。法有细粗，以生两科，其归一也。日法者...
...案百七十一岁二蔀一章，小余六十三，自然之数也。夫数出于杪B85E，以成毫DA3E，毫DA 3E积累，以成分寸。两仪既定，日月始离。初行生分，积分成度。日行一度，一岁而周。故为术者，各生度法，或以九百四十，或以八十一。法有细粗，以生两科，其归...
...俱超。日行一度，积三百六十五度四分度一而周天一匝，名曰岁。岁从一辰，日不得空周天，则岁无由超辰。案百七十〈一〉岁二蔀一章，小馀六十三，自然之数也。夫数出于杪曶，以成毫氂，亮氂积累，以成分寸。两仪既定，日月始离。初行生分，积分成度。日行一度，...
...。逮于永平之末，乃复改行四分，七十余年，仪式方备。 其后复命刘洪、蔡邕，共修律历，司马彪用之以续《班史》。当涂受命，亦有史官，韩翊创之于前，杨伟继之于后，咸遵刘洪之术，未及洪之深妙。中、左两晋，迭有增损。至于西凉，亦为蔀法，事迹纠纷，未能详...
...。易曰：“丰其屋，蔀其家，窥其户，◆其无人。”〔二一〕无人者，非无人也，言无圣贤以〔二二〕治之耳〔二三〕。 〔一〕论语卫灵公：“颜渊问为邦。子曰：‘行夏之时，（集解：“据见万物之生，以为四时之始，取其易知。”）乘殷之辂，（集解：“马曰：‘...
...邓廷桢曰：“主”，古音在侯部，易丰六二、九四与“蔀”、“斗”为韵，诗行苇与“醹”、“斗”、“◆”，卷阿与“厚”为韵，是其证也。老子“受国之垢，是谓社稷主”，垢、主为韵。 右景龙碑本不分章，六十二字，河上本六十五字，王本六十四字，傅本七十三字，...
...，耆舊多物故。光文亦老矣，猶出而與韓又琦、趙行可、鄭廷桂等結詩社，所稱福臺新詠者也。其時臺灣初啟，文運勃興，而清廷取士，仍用八比，士習講章，家傳制藝，蔀塞聰明，汨沒天性，臺灣之文猶寥落也。連橫曰：我先民非不能以文鳴也。我先民之拓斯土也，手...
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