...营卫论（附律二条·附答营卫五问）喻昌曰∶营卫之义，圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦，谓其所从出之根柢也。卫气根于下焦，阴中之微阳，行至中焦，从中焦之有阴有阳者，升于上焦，以独生阳气，是卫气本清阳之气，以其...
...雷公曰：阳气出于卫气，阴气出于营气．阴主死，阳主生，阳气重于阴气，宜卫气重于营气矣。岐伯曰：营卫交重也。雷公曰：请问交重之旨。岐伯曰：宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦。盖有天，有阳气，有阴气。人禀天地之二气，亦有阴阳，卫气即阳也。...
...营气与卫气。两气同源，皆水谷精气所化生。营行脉中，卫行脉外。《灵枢·营卫生会》：“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参营气、卫气条。...
...论曰月水不调者，经血或多或少，或清或浊，或先期而来，或后期而至是也。盖由失于调养，而冲任虚损，天癸之气，乖于常度，故内经曰，任脉通，冲脉盛，月事以时下，言其有常度也。治妇人月水不调。阳起石汤方阳起石（别研） 人参 甘草（炙） 干姜（炮） ...
...《圣惠》论∶小儿冷热不调者，盖为乳食乖张，寒温失节；或阴阳相胜，气血不调。致令冷归下焦，热冲上膈。若风冷入于肠胃，则泻痢不定，或腹中气满，或时呕逆不能乳食。故谓之冷热不调也。张涣论∶小儿所以多疾者，盖为不能自保摄，全在乳母调节。若哺乳乖宜...
...4。中风浮紧遍身痛，头疼发热恶寒风，干呕无汗兼烦躁；伤寒身重乍时轻，浮缓呕逆无汗喘，头疼发热恶寒风，烦躁而无少阴证，营卫同病大青龙。【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热，恶风恶寒，干呕，中风之证也。浮紧，寒伤营之脉也。身疼痛，寒伤营之证也。...
...营卫即气血．而名之曰营卫者．气血以体言．营卫以用言．故必另详其义也．气血之变化．男精女经．气血之功用．阴营阳卫各有区分．尤宜详辨．此全是生人之作用．若剖视死人．则不得也．人受气于谷其清者为营．浊者为卫．营在脉中．卫在脉外营周不休．五十度...
...《圣惠》论∶小儿冷热不调者，盖为乳食乖张，寒温失节；或阴阳相胜，气血不调。致令冷归下焦，热冲上膈。若风冷入于肠胃，则泻痢不定，或腹中气满，或时呕逆不能乳食。故谓之冷热不调也。张涣论∶小儿所以多疾者，盖为不能自保摄，全在乳母调节。若哺乳乖宜...
...（灵枢营卫生会篇）黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。（焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而...
...营、卫、气、血是人体生命活动过程中所必需的物质和动力基础。气血在经脉中不断地循环运行。营、卫来源于水谷之精气，其生成要通过一系列的脏腑气化活动，如脾胃的消化运输，心脾的气化输布，然后分别营养人体各部，故《灵枢．营卫生会篇》说：「谷入于胃，...
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