...这段话，换一角度，我感到还有另外一种意思。富贵人与古方，贫下人与俗 方，细细思量起来，恐怕又不只是医法问题。这种特别关系，还表明了两种人对药的取舍，不单单是适应与否，还在于他们用得起还是用不起。也就是说，富贵人生病，因为生的是富贵病，所以可以...
...《是斋百一选方》一字散治一切打扑伤损，筋伤骨折，宗子赵叔恭名公夤，以善锤铁著名，其父宰嵊县日，族人聚饮超化寺，醉亡酒坠悬崖之下，亟视之，昏不醒人，手臂已折，舁归，得此二药治之，遂愈，其后运锤如故。叔恭尝知大宁监云，韩希道知府传。五灵脂（别...
...《冯氏锦囊秘录》火门要药清散外入之火，如薄荷、黄芩、防风、荆芥、连翘、升麻、葛根、黄连、黄柏、大黄、犀角、羚羊角、柴胡、赤芍药之类，随候采用。清理中郁之火，如山栀梗、制香附、青黛、青蒿、龙胆草，黄连、黄芩、射干、芦根、石膏、竹茹、竹叶、...
...浪费笔墨而已也。小说家言，起于汉晋，而盛于唐宋，自《冥洞》、《搜神》而下，其名更仆难数。近今则《聊斋志异》一书脍炙人口，嗣是作者如林，虽各有所长，要皆出于蓝而不必胜于蓝也。余幼嗜异闻，凡诸异之书，无不窃取观之，家所无者，多方假借。大抵互有短长...
...种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温；热者宜凉；滑者宜涩；虚者宜补。去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或见一人偶中，而不论宜否而遍传其神，兢相制服，又岂知张三之帽，非李四所可...
...活，终无悔心。余乙酉家居，益寿尚持铜磁器数事来售，头已白矣。问其妇，云久死。异哉，此婢不贞不淫，亦贞亦淫，竟无可位置，录以待君子论定之。 ***** 吴茂邻，姚安公门客也，见二童互詈，因举一事曰：交河有人尝于途中遇一叟，泥滑失足，挤此人几仆...
...觏其书。自《聊斋志异》出，而一切稗官野史咸为搁笔，后之说部莫有能登其堂哜其胾者。解子子镜，绩学士也，年逾知命，未尝领一衿。其磅礴郁积，无所发抒之意，每寓之于文，久之，裒然成帙，名曰《益智录》。乙卯秋，携以相示。余适养疴空斋，倚枕翻阅，半皆近...
...庚申之春，余罢官后侨寓稷下，杜门养疴，惟以书籍自娱。客有言《益智录》者，亟购其书读之，亦搜神志怪之流；而笔意矫矫绝俗，迥非近今操觚家可比。其著名为历城解子镜，名鉴。爰访其人，而历邑鲜有知其姓字者。嗣闻其设帐于黄台山，在城北八里许，因宛转...
...一卷（第二出一名内藏百品或云百宝元嘉二年十二月出见朱士行汉录） 四不可得经一卷（初出或无可字见长房录） 药王药上菩萨观经一卷（初出见长房录） 空净天感应三昧经一卷（旧录云空净三昧经初出见长房录） 卒逢贼结衣带咒经一卷（见长房录） 咒贼经一卷...
...《益智》新编绝妙辞，争先快睹已多时。 琳琅今得窥全豹，始见庐山真面奇。 解翁胸次何超超，一样葫芦异样描。 内寓劝惩外示诡，文如庄列与骚萧。 绝代旷怀轶世才，山中著作隐黄台。 等闲一管书空笔，曾濯泺源济水来。 目见耳闻尽毕罗，外孙幼妇拟曹娥...
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