...热天出汗自见，然热虽出在肺，而却不生在肺。盖人饮食入胃，其水谷之精华，必经火化而后为律液，为气血以充溢脏腑，周流皮肤，而温热全体者也。至其所谓司腠理，是其未识腠理为肥肉内瘦肉外之白膜，与内部三焦之油膜相连系而为少阳所司也。盖少阳系自肾系生板油...
...而见热除身凉；邪已入里，与血相互搏结，气血运行不畅，脉道不利故而脉迟。胸胁为肝胆经所循行的部位，肝藏血主疏泄，现热与血结，疏泄失司故胸胁下满如结胸状，后世称为“血结胸”。肝血亏虚，外邪乘虚而入与血搏结成实热，血热上扰神明而见谵语。期门为肝之...
...武仙、贺县等处守御千户所，设官军镇守。诏从其言。 宣德二年，署州事土官黄宗廕遣头目贡马。正统五年，宗廕科敛劫杀，甚且欲戕其母。母避之，杀母侍者以泄怒，为母所告。佥事邓义奏其事，帝敕总兵官柳溥及三司按验以闻。嘉靖四年，田州岑猛叛，奉议土官尝助...
...重要作用，尤其是中医学有关脾肾和气血的学说，渗透着现代免疫学和血液流变学思想，更为此类疾病的诊治开拓了思路，因此，夏氏提出脾肾为本，气血为治，益气活血为要的学术观点。夏氏认为，脾肾二脏，是生命良性循环的根基。肾为先天之本，性命之根；脾为后天...
...疏泄，现热与血结，疏泄失司故胸胁下满如结胸状，后世称为“血结胸”。肝血亏虚，外邪乘虚而入与血搏结成实热，血热上扰神明而见谵语。期门为肝之募穴，肝藏血，热与血结成实热，故刺期门以疏利肝气，气机通，实热去，血脉通，则病愈。 《伤寒论》144条：...
...倍增．荐诸宣抚使．得利州路转运判官．未几死．眉州彭山人杨师锡．以合州守待次田间．梦王来谒．公服后穿出牛一尾．方惊怛．侍婢亦魇寤．言见王运使来．衣后有牛尾．相语未了．外报一犊生．遽取火视之．犊仰首泪下．事既著闻．有资中人马某者．亦为都漕司干官...
...【译文】 狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。 【启示】 万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，...
...是强盗越狱，一路赶到南城，遇着女多刚，大喝：“好逆贼！”铁锹在顶门下来，疾忙举枪招架，觉着气力不敌，拨马便走，从小巷逃去。燕军立时乱窜，合城鼎沸。司元帅下了帅府，即令一面招降士卒，安集百姓，一面大书露布奏捷。又署泼天风、滚地雷为参将。忽报...
...且说帝舜之世号称无为而治。但是帝舜可以端拱无为，帝舜的臣子却不能袖手不作事。自从西王母献益地 图之后，有一年，大司稷弃又为了农田水利之事要亲往西北考察。帝舜见他精力大差，再三阻止，但是大司稷 以为职守所在，不肯偷安，决计上道。 先到了他的...
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