的特殊性_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...灿若星辰。”就知道三证的简单中必然蕴涵着不简单。表法的运用。口苦、咽干、目眩,它主要讲了口、咽、目这三,现在我们暂且撇下苦、干、眩,看看这三有什么特别的地方。者孔穴也,以供出入者也,山川的以及人身的都不外乎这个出入的作用。既然是...

http://qihuangzhishu.com/145/155.htm

早期医药活动:巫医合一_【中医宝典】

...”。清·梁雪绳《黔词》中曰:“寨旁窿岩屋湄边,手携力弩作嬉嬉,病来不解神农药,杀犬屠牛事鬼师。”可见苗族医药中,巫师治疗疾病并非个别现象,而是一个历史现象。有的地方延续至今,呈现了十分复杂的情况。 苗族的巫师,在湘西称“巴对雄”,在黔东南...

http://zhongyibaodian.com/zs/30802.html

形体官_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...形体官,是人体躯干、四肢、头面部等组织结构或器官的统称,是人体结构的组成部分,主要包括五体和五官九窍,以及五脏外华等内容。脏象学说认为,形体官虽为相对独立的组织或器官,各具不同的生理功能,但它们又都从属于五脏,分别为某一脏腑功能系统的...

http://qihuangzhishu.com/44/27.htm

邪害空_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...病证名。空,即孔。指邪气侵入口、鼻、耳、目等器官所发生的病症。《素问·四气调神大论》:“邪害空,阳气者闭塞,地气者冒明。”...

http://qihuangzhishu.com/195/968.htm

医药学源流_民族中医苗医_【中医宝典】

...。”从这些经史文献来看,一方面足以说明巫彭、巫咸等众父都是九黎部落时的苗族医药先祖;另一方面也反映了他们不畏艰险,敢与青蛇、赤蛇等天敌搏斗,升降于险山峻岭之间采药,以及精心为各类轻重病人治疗的动人场面;还反映他们的医疗质量也达到能使轻重...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12906.html

《黍》原文-出自《小雅》之《都人士之什》_诗经_【文学360】

...《黍》 1、黍:芃芃黍、阴雨膏之。 悠悠南行、召伯劳之。 2、黍:我任我辇、我车我牛。 我行既集、盖云归哉。 3、黍:我徒我御、我师我旅。 我行既集、盖云归处。 4、黍:肃肃谢功、召伯营之。 烈烈征师、召伯成之。 5、黍:原...

http://wenxue360.com/archives/1819.html

_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...治疗学术语。指一种治法。①通利下,即通利大小便。《素问·阴阳应象大论》:“浊阴出下。”如下焦湿热或津液枯燥所引起的二便不通,用清热利湿或润下药。②同开窍。详该条。...

http://qihuangzhishu.com/191/1093.htm

_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...人体器官名。指人体面部的孔,眼、耳、口、鼻等。头面为诸阳之会,故称。《灵枢·脉度》:“五脏常内阅于上七窍也。”马莳注:“七窍者,阳也。”参七窍条。...

http://qihuangzhishu.com/195/3114.htm

九窍的穴保健按摩_部位养生_【中医宝典】

...九窍即指人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、尿道和肛门。这些身体上的孔平时要多注意保健,保持畅通无阻,九窍要通,通则无病。 穴保健按摩主要是利用各穴与内脏之间的相互联系、相互沟通的关系,进行穴保健治疗,从而达到调节内脏功能、防病强身的...

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_《幼科种痘心法要旨》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...种痘必资于,而苗之所可恃者,在气之相通耳。若遇热则气泄,日久则气薄,触污秽则气不清,腑不洁则气不正,此蓄之法,所以不可不慎也。如遇好苗,须贮新瓷瓶内,上以物密覆之,置于洁净之所,清凉之处。其所贮之,在春天者,一月之痂可种。冬令严寒,...

http://qihuangzhishu.com/896/5.htm

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