...见《素问·六节脏象论》：「肝者，....其华在爪。」“华”有荣华外露之意，爪即指（趾）甲。“爪为筋之余”（筋为肝脏的精气所生，爪的营养来源和筋相同。所谓“爪为筋之余”，说明爪也是肝脏的精气所生），筋为肝所主，肝与筋的虚实情况，可以从爪甲的...
...“华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问·六节脏象论》）。 ...
...黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。...
...黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。...
...味苦，无毒。主伤中，痿痹，溢肿。皮，主脾中客热气。一名山节，一名达节，一名通柒．十月采，曝干。...
...《素问．六节脏象论》：「脾、胃....其华在唇四白。」“华”，有荣华外露之意。唇四白，指甲唇周围的白肉。脾主肉，主运化，其精气显露于口唇周围。《素问．五脏生成篇》记载：「脾之合肉也；其荣唇也。」这是因为一方面是脾的“散精”作用；另一方面是...
...见《素问．六节脏象论》：「肝者，....其华在爪。」“华”有荣华外露之意，爪即指（趾）甲。“爪为筋之余”（筋为肝脏的精气所生，爪的营养来源和筋相同。所谓“爪为筋之余”，说明爪也是肝脏的精气所生），筋为肝所主，肝与筋的虚实情况，可以从爪甲的...
...《名医别录》紫石华味甘，平，无毒．主治渴，去小肠热．一名茈石华．生中牛山阴，采无时．《新修本草》紫石华味甘，平，无毒。主渴，去小肠热。一名茈石华。生中牛山阴，采无时。《证类本草》紫石华味甘，平，无毒。主渴，去小肠热。一名茈石华。生中牛山阴...
...“华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问．六节脏象论》）。...
...《名医别录》黑石华味甘，无毒．主阴痿，消渴，去热，治月水不利．生弗其劳山阴石间，采无时．《新修本草》黑石华味甘，无毒。主阴萎，消渴，去热，疗月水不利。生弗其崂山阴石间，采无时。《证类本草》黑石华味甘，无毒。主阴痿，消渴，去热，疗月水不利。...
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