...回光返照”、“残灯复明”，故经曰：“五色精微象见矣，其寿不久也。” 色诊部位与脏腑关系 《内经》分别在《灵枢·五色》和《素问·刺热论》中论述色诊部位与脏腑的关系。 《灵枢·五色》中有“明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上...
...分化比较完成的晚，到《内经》时代尚未完成，所以《内经》有尺寸诊法、诊尺法等所谓诊尺实是诊尺肤亦就是古人皮诊之遗法。 再有一个重要的问题就是诊脉动要独立须与色诊分开，古代经脉诊法是包括一部分色诊的，因为经脉皮部尤其是络脉必然影响外在的颜色和性质...
...时庆年70余，无子，愿将术尽授之，更传秘藏之《脉书》、《五色诊》、《奇咳术》、《上下经》、《揆度阴阳外变》、《药论》、《石神》、《接阴阳禁书》，受读解验之，事之三年许，为人治病，多良效。文帝四年（前174年），中人上书诬告，传至长安，少女缇莹...
...淳于意（约公元前215-前155年），山东临淄人。曾做过齐国的太仓 长，故称仓公。西汉初著名的医学家。会五色诊病，知人生死，仓公在医学上最伟大的贡献是创立"诊籍"，即建立病例。 华佗：名敷，字元化（约公元110-207年），沛国谯郡（今安徽...
...诊断学名词。系望诊内容之一。通过观察面部颜色及光泽的变化诊断病情。诊察时，以五色主病为重点，结合颜色的浮露沉隐，润泽枯槁及上下扩散的方向等。如色浅浮露，主表病；色晦暗沉隐，主里病；色淡而疏落多为新病邪浅，色深而壅滞多为久病或邪盛。润泽为有...
...脉要精微篇 帝曰∶夫精明五色者，气之华也。赤欲如帛裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微之象见矣，其寿不久也。五脏生成篇 曰∶色见青如草兹者死，黄如...
...陈紫山曰∶五色多在面，吉凶要观形。红赤多积热，风生肝胆惊。面黄多食积，唇白是寒侵。青黑眉间出，黄梁梦里人。五声由肺出，肺绝哭无声。气短咽喉塞，喘多医者惊。哑声热不退，腹痛冷相侵。听罢知虚实，存知在耳鸣。小儿无脉诊，吉凶虎口凭。涂蔚生曰∶存...
...发生了问题。传统医学对鼻部色诊也有许多经验性总结。鼻头色青，为腹中痛；色黄，为内有湿热；色白，为失血；色赤，为肺脾有热；色微黑，为内有水气；色明润，是无病的表现或表示病将痊愈。除此以外，如鼻孔干燥而色黑如烟熏者，是阳毒热深之征象；鼻孔冷清而色...
...《脉要精微论》曰∶夫精明五色者，气之华也（精明见于目，五色显于面，皆气之华也，言气而血在其中矣），赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐∶青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍（五色之欲者，皆...
...其面部色诊分布图，确定了面部望诊的定位问题。如曰：“明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中。”符合《内经》内外相应，上下相候，左右相配，中以候中的规律，表明五脏六腑在面部各有其相应的色诊...
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