...顺证结痂次序脱,瘢痕润满色红活,额膝迟落不足虑,阴阳相济自然和。【注】结痂顺证,谓痘结痂根据次序而脱落也。瘢痕润满者,谓瘢痕润而不燥,满而不陷也。红活者,谓瘢痕不赤,而色红活也。若周身之痂落尽,而额膝迟落者,不足虑也。盖头额为孤阳,脚膝为...
...发热三朝始见点,热减身和不渴烦,颗粒稀疏渐次出,色润红活顶尖圆。[注]发热三朝之后始见点者,此痘如期而出也,热减身和者,毒已宣发透彻也,不渴不烦者,无里热壅滞也,颗粒稀疏者,不稠密联系也,渐次出者,先自头面惭至周身而出也,色润红者,痘色红...
...假如肝病见青色,是正病正色主顺。若反见他色交错主逆。若见黑色,为母乘子,相生之,顺也。若见赤色,为子乘母,相克之,逆也。若见黄色,为病克色,其病不加,凶中顺也。若见白色,为色克病,其病必甚,凶中逆也。余四脏仿此。...
...欲识小儿百病原,先从面部色详观,五部五色应五脏,诚中形外理昭然。额心颏肾鼻脾位,右腮属肺左属肝,青肝赤心黄脾色,白为肺色黑肾颜。青主惊风赤火热,黄伤脾食白虚寒,黑色主痛多恶候,明显浊晦轻重参。部色相生为病顺,部色相克病多难,相生实者邪助病...
...为邪实,推阴阳逆顺、五行生克之理,参伍以决断生死之分也,更详下文。夫脉者,血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则气胀,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝,死。此即脉辨病,而...
...先别阴阳.审清浊而知部分.视喘息.听声音.而知病所苦.观权衡规矩.而知病所主.按尺寸浮沉滑涩.而知病所生.以治则不失矣.此即能合色脉.万举万全之互辞.然其所重.尤在适其性情.故诊不知五过四失.终未免为粗工也.迩来病家亦有三般过差.一者匿其病情...
...克,其气必逆,故曰逆行。此言顺者,言病之传。凡传所胜,必循次序,故曰顺传。是顺传者,即气之逆也,故五脏传遍者当死。)故曰别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。(阳者言表,谓外候也;阴者言里,谓脏气也。凡邪中于身,必证形于外,察其外证,即...
...废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之常也。黄帝曰:愿闻自然奈何?岐伯曰:临深决水,不用功力,而水可竭也。循拙决冲,而经可通也。此言气之滑涩,血水清浊,行之逆顺也。黄帝曰:愿闻人之白黑肥瘦小...
...后夹疹者逆.疮已黑.忽泄出脓血痂皮者顺.水谷乳食不化者逆.大抵顺者吉.而逆者凶.有顺时令而内兼险恶坏症者亦死.有逆时令而痘色形症轻稀者生.如此之度婴幼生之有赖....
...焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之常也。 2、逆顺肥瘦:黄帝曰:愿闻自然奈何?歧伯曰:临深决水,不用功力,而水可竭也。循拙决冲,而经可通也。此言气之滑涩,...
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