...脉浮而洪,身汗如油,喘而不休,水浆不下,形体不仁,乍静乍乱,此为命绝也。脉浮而洪,阳不根阴也。身汗如油,《难经》所谓绝汗乃出,(引《灵枢》语),大如贯珠,转出不流也。喘而不休,气不归根也。水桨不下,胃气败也。形体不仁,营卫之败也。乍静乍乱...
...痘自发热以至起胀,毒从内出,阳之候也,脉宜浮大而数,不宜沉细而迟。自灌脓收靥以后,毒已外解,阴之候也,脉宜和缓,不宜洪数。又曰∶痘疮之脉,中和为贵,不可过于躁疾,或见微小。故曰∶脉静身凉者生,脉躁身热者死。又阳病得阴脉者死。大抵四时以胃气...
...老弱之人,脉宜缓弱;若过旺者,病也。少壮之人,脉宜充实;若过弱者,病也。然又有说焉。老人脉旺而非躁者,此天禀之浓,引年之叟也,名曰寿脉;若脉躁疾,有表无里,则为孤阳,其死近矣。壮者脉细而和缓,三部同等,此天禀之静,清逸之士也,名曰阴脉;若...
...产后因得热病临.脉细四肢暖者生.脉大忽然肢逆冷.须知其死莫留停.脉盛身热.得之伤寒.产后热病.脉必洪大.难便.以脉大为死证.必遵内经、仲景诸书.根据法汗下.若脉不为汗衰而仍大.是为阴阳交.乃可断死.汗后脉静乃可断生.岂可以病在表里.未行...
....脉经曰.九候者.每部中有天地人也.按经所谓天地人.另指头与手足三部之动脉.不指寸关尺也.经持脉有道.虚静为保.(内虚则心不纷.外静则心不扰.)春日浮.如鱼之游在波.(浮非浮脉.乃浮起也.春日阳气升.其脉浮起然如鱼之在波.虽浮起而不甚浮也....
...所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。凡持真脏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。人身阴阳气血,升降流行,循环不已,与天地同其造化。其升而...
...诊断学术语。即切脉。《素问·脉要精微论》:“持脉有道,虚静为保。”详切脉条。...
...老弱之人.脉宜缓弱.过旺者病.少壮之人.脉宜充实.过弱者病.山甫以为犹有说焉.老者脉旺而非躁.此天禀之浓.引年之叟也.名曰寿脉.若脉躁疾.有表无里.其死近矣.壮者脉细而和缓.三部平等.此天禀之静.清逸之士也.各曰阴脉.若脉来细而劲直.前后...
...伤寒一日太阳病,欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见,脉静身和为不传。【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁脉数急者,谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈...
....如不诊其脉而妄针之.下针即死.其死者有躁静之分.躁者五脏之气已先绝于外.其脉去而不来.医者以手按尺脉.则寸关之脉全无.手足厥逆.四末本输诸井已无所出.而十二原接受三百六十五节气味转注之道已绝.藏真之气.不得天气谷气入而合之.则藏之气暴露于...
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