...脉诊五脏六腑皆有定位:左寸心;左关肝胆;左尺肾与膀胱;右寸肺;右关脾胃;右尺肾与命门,自叔和倡导以还,历代医家成宗之从之,已成千古定论。虽偶有一二异议,终不能易电。惟大肠与小肠两腑,在寸在尺,诸说不一,而见仁见智,各有至理焉。陆定圃《...
...春得冬脉.只是虚.更兼补肾病自除.若得夏脉缘心实.还应泻子自无虞.张世贤曰.经云实则泻其子.虚则补其母.夏秋冬脉皆如是.在前为实后为虚.张世贤曰.夏秋冬之所诊.皆如春法.从前来者为实邪.从后来者为虚邪.春中若得四季脉.不治多应病自除....
...《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉(人身营卫之气,昼则行于阳分,夜则行于阴分,至平旦皆会于寸口,故诊脉当以平旦为常也。阴气正平而未动,阳气将盛而未散,饮食未进。虚实...
...之可脉也;生气之原绝,则寸口脉平犹死,乃元神之聚散,先天无形之不可脉也。然则命门之绝,将不可脉之而已乎?《经》曰∶“望而知之谓之神”,在医者之以神照神,乃神圣之能事,诚非下士之所能窥测,而以右尺为诊,则固知其非也。...
...两动一止或三四.三动一至六七死.四动一止即八朝.以此推排但根据次.此是十动内有止脉者.然难必谓暴病有此.久病亦有见此者.俣当以至数定死期.不必专于诊暴病也....
...小儿五岁以下,未可诊寸关尺,惟看男左女右虎口。食指第一节寅位,为风关,脉见易治;第二节卯位,为气关,脉见为病深;第三节辰位,为命关,脉见为命危。紫脉为热。红脉伤寒。青脉惊风。白脉疳疾。黄脉隐隐,为常候也。黑脉者多危。脉纹入掌为内钩,纹弯里...
...脉诊五脏六腑皆有定位:左寸心;左关肝胆;左尺肾与膀胱;右寸肺;右关脾胃;右尺肾与命门,自叔和倡导以还,历代医家成宗之从之,已成千古定论。虽偶有一二异议,终不能易电。惟大肠与小肠两腑,在寸在尺,诸说不一,而见仁见智,各有至理焉。陆定圃《...
...知弹石解索.雀啄屋漏.鱼翔虾游.谓之六绝.若浮合等脉.真脏七诊.茫然不知何义.而漫治取谤者有之.多有病本濒危.药之不应.而显绝脉绝证.如病患身热脉大.服药后.忽然微细欲绝.厥冷下利.呃逆不止者死.脉转躁疾亦死.病患厥逆下利.脉微欲绝.服药后...
...谈到诊脉要领,早在《黄帝内经》中就已提出:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”可见把握阴阳进退与顺逆,早已成为诊脉的重要法则。所谓“先别阴阳”,其中既包含着正气盛衰之势的变化,叉包食着具体的病变情况。 而这两方面的情况,都可以用前述诸法进行...
...也,故不至于数也。此为诊要理极,故为毕也。平按:《素问》“数”上有“可”字。注“肺气”,袁刻作“肺脉”。诊病之始,五决为纪,欲得其始,先建其母。所谓五决者,五脉也。诊五脏之脉,以知其病,故为其母。母,本也。平按:《素问》“得”作“知”。是以...
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