...春夏秋冬四季之时.倘得妻脉.其生死判断有不同者.试观四句赋中.惟夏得肺以难瘥一句.为一定之辞.其余三句.俱属两可.况别有诀云.春中诊得四季脉不治.多应病自除.则知春夏秋冬.四季之中.倘得妻脉.其生死仍须各推.不可一例而论也.假令春得脾脉.春...
...五十不止身无病.数内有止皆知定.前诀以四十五动为准.而此诀又以五十动为准者.何也盖前诀以左右手各部中.见其有止.即于止之数.准洪范五九之数.以断死生.即洁古论中所谓相胜者死也.此诀以脉之大概言.但取五脏之气.全与不全.以定死生.故用大衍之...
...也.乃欲便则痛.而不能不便.则反淋沥自出.所谓热淋者是也.戴氏不自体认.而反以脉诀为非.可耻甚矣.按脉经云.尺脉实.小腹痛.小便不禁.宜服当归汤.加大黄一两.以利大便.针关元补之.止小便.又云.尺中实即小便难.少腹牢痛.虚即闭涩....
...血虚.为有郁.【歌曰】涩脉如刀刮竹行.丈夫有此号伤精.妇人有孕胎中病.无孕还须败血成.何谓如刀刮竹行.谓其往来蹇涩.中有一止也.诸家论涩脉.谓如轻刀刮竹.但言其往来蹇涩.未尽其如刀刮竹之旨.所谓如刀刮竹者.谓以轻刀刮竹.遇节而即止.故诀云....
...小儿乳后辄呕逆.更兼脉乱无忧虑.巢氏病源曰.小儿变蒸者.以长血气也.变者上气.蒸者体热.变蒸有轻重.其轻者体热而微惊.耳冷髋亦冷.上唇头白泡起如死鱼目珠子.微汗出.近者五日而歇.远者八九日乃歇.其重者体壮热而脉乱.或汗或不汗.不欲食.食辄...
...木.必待心经之嗔火一发.则铸气成金.为斧为锯.而木斯克矣.今诀云.逆时生恚怒者.是浮涩短之脉.见于肝部也.浮涩短.肺脉也.肺主气.肝部而见肺脉.是为贼邪来侵.未有不伤者矣.按玉机真藏论云.春脉何如而弦.岐伯曰.春木者.肝也.东方木也.万物之...
....并雀啄者.或有两手关脉.相应大者.脉虽不同.是皆为有体之脉.可与前诀通断之也.左手带纵两个男.成自明曰.纵者夫行乘妻.水行乘火.金行乘木.即鬼贼脉也.名曰纵则怀两个男儿也.右手带横一双女.成自明曰.横者.妻乘夫也.是火行乘水.木行乘金.即...
...健人脉病号行尸.即如前诀所云.春中诊得夏须忧之类.又如前诀所云四十一止.四年三十一止.三年之类.人虽无病.而脉已病.死期不远.而步履如常.故名曰行尸耳.病患脉健亦如之.如病泄泻失血.产后形容羸瘦.脉反见洪大而数健者.为病脉相反.亦死证也....
...伤寒热病同看脉.满子透关洪拍拍.出至风门过太阳.一日之中见脱厄.过关微有慢腾腾.直至伏时重候觅.张世贤曰.寒者.冬气也.冬时严寒万类深藏.君子固密.不伤于寒.触冒之者.乃名伤寒.伤寒不即病者.其寒毒藏于肌肤中.至夏至前.变为温病.夏至后....
....皆为有理.愚谓前诀言常病.是五脏无形之元气.渐渐损伤.以至有形之物败坏.故以几脏无气.断死期之远近.此诀言暴病.是五脏有形之物依然.乃五脏无形之元气暴绝.故以几脏尚存之气.断死期之远近.何也.盖以脉一动.循行一脏.脉五动.循行五脏.今云二...
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