...合参,彼此互发,相得益彰,泛视之竟似重复,实反复发明诸经形证。今之治病不明经络者,通忽此法耳。─病机百出,书不尽言,集中诸病,皆确见于平时临症而不惑者,故敢就正当世。至如篇中,或因文义拘牵,而病情不无遗漏,或因言此彼明,而辞意概从省释,又或...
...失滋养.以致反张挛搐等症.是虚痉也.治用气血两调.和络化风之法.乃阴虚致痉之正治也.至于复脉救阴.阴回则虚风自熄.痉亦止矣.此阴液亏乏.血不营筋而痉.是内伤虚痉.与上条外感实痉不同.滋液养正治法最合.按过汗表虚成痉.汗出不止者.桂枝汤加归、...
...而无过不及者.平人也.声色相应.而有过不及者.病患也.腑病多相生.脏病多相克.太过者病在腑.不及者病在脏.脏腑相乘.可由是而推也.此气色声音合参之旨也.至若病之定名.症之定候.其中又各有形容.各有宜忌.惟精于病症诸书.熟于疗治诸法.识其常....
...在辨证过程中,把脉象和证候互相参照,进行分析综合、推断病情的方法。一般来说,脉证一致为顺,脉证相反为逆。例如外感证(阳证)见浮脉(阳脉)、脾虚证(阴证)见缓弱的脉(阴脉)等,就是脉证一致,它们的辨证论治也较简单,预后也较好。但当外感证见细...
...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外。苟不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其五色,以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其五脉,急大缓涩沉,以合其五脏之色,顺与不顺。诚能察其精微之色...
...既讲脉象合参之旨.当明病症合参之诊.十六难曰.假令得肝脉.其外证善洁.面青善怒.其内证脐左有动气.按之牢若痛.其病四肢满闭.淋溲便难.转筋.有是者肝也.无是者非也.假令得心脉.其外证面赤口干善笑.其内证脐上有动气.按之牢若痛.其病烦心....
...合参,彼此互发,相得益彰,泛视之竟似重复,实反复发明诸经形证。今之治病不明经络者,通忽此法耳。─病机百出,书不尽言,集中诸病,皆确见于平时临症而不惑者,故敢就正当世。至如篇中,或因文义拘牵,而病情不无遗漏,或因言此彼明,而辞意概从省释,又或...
...内湿.治法不外上开肺气.下通膀胱.中理脾阳为治.然阳体多成湿火.而阴体多患寒湿.又当察其体质阴阳为治.用药之法.当以苦辛寒治湿热.苦辛温治寒湿.概以淡渗佐之.甘酸腻浊之品.在所禁用.前太阴新法内.已陈湿邪之概.兹特参湿邪之兼症.而以表里三焦...
...用参 以托住正气,加入温散药以治之。气虚甚者少加附子,以行参之势,是症多因中气大虚,肤腠疏豁,故外寒内冷,得以感中,不分经络,惟当温补,其脉沉细,手足厥冷,息微身倦而懒言动,虽身热而不渴者是也,宜急温之,迟则不救,必藉姜桂附子之猛,方能胜病...
...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外,苟不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其五色以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其五脉,急大缓涩沉,以合其五脏之色顺与不顺。诚能察其精微之色,诊...
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