...二维者三阴三阳之纲维也。一、所候：阳维脉与阴维脉二、部位：手十宣及足中趾，此为诊候之初阶，二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳，主溢蓄，其脉气固以三阴三阳为基础，然其脉浮行于体表，无形质可究，故只可以真气察知，以感摄法为用也。三、诊法：甲、...
...．眼目视而不见人．汗出如水不止．心脏歌面黧肩息直视看．又兼掌肿没纹斑．狂言乱语身闷热．一日之内到冥间．张世贤曰黧黄．黑色也．掌肿无纹．心气绝也．一乃水之成数．水克火故死在一日之内．经曰．手少阴气绝．则脉不通．脉不通．则血不流．血不流．则色泽...
...新产之脉缓滑吉．实大弦急死来侵．若得沉重小者吉．忽若坚牢命不停．寸口〔涩〕（焱）疾不调死．沉细附骨不绝生．审看此候分明记．长须念取向心经．脉经曰．产后寸口脉焱疾不调者死．沉微附骨不绝者生．今脉诀述脉经作歌．既用其文．不明其理．擅改焱为涩．...
...要理解《内经》的脉法是脉法的形成过程，它在内容丰富多彩的同时，反映出在它前一个时期的起源的内容和在它之后深化、统一等进一步完善的素材和基础的意义。 脉法是医经一派的成就和待色之一，它记载于现传世的医经著作《内经》之中这是中医典籍中最古老最...
...人体上?中?下（或五脏）气脉盛衰与疾病状况的诊脉方法，因此一般认为：中医的诊脉方法发展成现今所见之方式，确实经历了一段漫长的历史过程。并将王叔和作为脉诊之法发生转变的始作俑者，或褒或贬地加以评说。《丹医秘授古脉法》站在尚古、复古的立场上，对...
...脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾...
...长沙之诀妙难忘．（仲景云．寸口卫气盛名曰高．荣气盛名曰章．高章相搏．名曰纲．卫气弱名曰 ．荣气弱名曰卑．卑相搏．名曰损．卫气和名曰缓．荣气和名曰迟．缓迟相搏．名曰沉．大抵仲景脉法．论伤寒与杂病脉法异．故予尝撰仲景三十六种脉法．）瞥瞥有如羹...
...时脉快，缓息时脉缓之谓也。亦危证见之。五、开肺气法：凡诊得太渊阴脉、或十怪脉、或脉不出者，可以剑诀开气法开之，开后再候脉。如脉顿转佳者为可治，或勉可作无望之望而治。否则为难治或不治之证矣。其法先以剑诀取云门，次以平指或丁头劲取池泽（曲池与...
...之久然后来．乃绝止之脉．见于三十一动之间．三十动一止．应在三年死．今云在三月一时之后．是以月为年也．此下六歌之非皆然．当以在后生死候歌为正．...
...道门《丹医秘授古脉法》的故事 一、关于《丹医秘授古脉法》的抄本 二、《丹医秘授古脉法》的内容 《丹医秘授古脉法》 前言 太渊脉第一以穴名也。 离经脉第二 守灵脉第三 趺阳脉第四 人迎气口脉第五 青龙脉第六 太冲脉第七 龙曜脉第八 神阙脉第...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
