...胃气为本，然脉之动形，即系气血营运涌跃之状。《经》曰∶血无气则滞而不行，气无血则散而无根据，气如橐龠，血如波澜，风行水动，气行血流，故脉皆此气此血而神之者也。血气生于脾胃饮食之多少，胃气根乎元气之盛衰，饮食之延纳，赖乎肺与大肠之传送，即十二...
...气血之根蒂，善乎华元化曰∶“脉者，气血之先也”，气血之先，非神而何！然神根据于气，气根据于血，血资于谷，谷本于胃，所以古之论脉者云∶“有胃气则生，无胃气则死。”东垣亦曰∶“脉贵有神，正指胃气言也。”是知谷气充则血旺，血旺则气强，气强则神昌，神...
...（久暴之病．存乎寸关．不可不知．）□阳生识趣善形容．但在中和四季中．虚实若兼无损害．正存邪散色晴空．（大抵脉来和缓．病虽重可治．以其有胃气也．大凡病能饮食．虚能受补．即有胃气．如无胃气．见食即畏．服补即胀．食下即胀不治．）□火盛元虚脉急．...
...，两足无脉，纵两手无恙，其命不能久留，两手无脉，两足有脉，调治得宜，亦可挽转生机。”所以，此诊法即使在今日，也仍有一定的参考价值。 1、跌阳脉又称冲阳脉。在足背内庭穴直上五寸处，为足阳明胃经所出。诊此脉可以候胃气之强弱。《医学入门》日：“动...
...无脉之候，所因不一。久病无脉，气绝者死。暴病无脉，气郁可治。伤寒痛风，痰积经闭。忧惊所伤，关格吐利。气运不应，斯皆勿忌。...
...无脉之候．所因不一．久病无脉．气绝者死．暴病无脉．气郁可治．伤寒痛风痰积经闭．忧惊折伤．关格吐利．气运不应斯皆勿忌．...
...欲产之脉缓滑吉．实大弦急死来侵．池氏曰．新产气血虚损．如见缓损脉．乃脾胃气和．则为吉．实大弦急之脉．乃肝木胜脾土．木旺土衰．胃气损而死．其说亦是．愚谓凡病脉贵乎相当．血虚脉虚理也．今新产则血已虚矣．其脉如缓而且滑则吉．何也．缓则胃气存．...
...以至数不及为义。蔡氏曰∶缓而和匀，不浮不沉，不大不小，不疾不徐，意思欣欣，悠悠扬扬，难以名状者，此真胃气脉也。若纯缓不兼，犹经所谓但弦无胃气则死。）缓为平人正脉，无事医治。若使缓而兼大，则为伤风；缓而兼细，则为湿痹；缓而兼涩，则为血伤；缓而...
...《三指禅》说：“弦脉似长（长作张，动词）弓。”说：“脉而弦，脉之有力者也，雄姿猛态，可以百钧。”形容太过的原因一是个人认识上的不同，一是古人本有不同程度的弦脉之说，最重的即所谓纯弦无胃气的脉是绝脉，但在说解弦脉时不应将最严重的弦脉定为一般性...
...。是为数脉也。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。一呼四动，一吸亦四动，是倍平人之半，此数而又甚者也。脉绝不至，乍疏乍数，皆其谷气绝亡，故皆主死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。无胃气，四时之脉不得...
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