...人以水谷为生，故脾胃为养生之本。故东垣《脾胃论》曰∶历观《内经》诸篇而参考之，则元气之充足，皆由胃气无所伤，而后能滋养元气，一有所伤，而元气亦不能充，此诸病之所由生也。即如脏腑脉候，无不皆有胃气，胃气若失，便是凶候。如凡气短气夺而声哑喘急...
...者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。气来厌厌聂聂，如循榆叶曰平；益实而滑，如循长竿曰病；急而劲益强，如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平；弦多胃气少曰病；但弦无胃气曰死，春以胃气为本。夏脉钩，反者为病。何谓...
...人以水谷为生，故脾胃为养生之本。故东垣《脾胃论》曰∶历观《内经》诸篇而参考之，则元气之充足，皆由胃气无所伤，而后能滋养元气，一有所伤，而元气亦不能充，此诸病之所由生也。即如脏腑脉候，无不皆有胃气，胃气若失，便是凶候。如凡气短气夺而声哑喘急...
...中医学认为胃气正常的方向是以下降为顺，若胃气不和不降反而上逆动膈，就会引发打嗝。而引起胃失和降的原因包括饮食不洁（如过度食用生冷或辛热煎炒食品，或滥用温补之剂，使胃气不顺。）情志不和（如恼怒、抑郁、忧思等均可能伤及胃气）、正气亏虚（如重病...
...代为气衰．固止有常数．此死脉也．经又云黄脉代．此盖指脾脉而应于四时．遇春得胃气而兼见微弦．遇夏得胃气而兼见微洪．遇秋得胃气而兼见微浮．遇冬得胃气而兼见微石．此乃四时更代之代．而非死脉之代．此代之义．又不可不知．...
...代为气衰．固止有常数．此死脉也．经又云黄脉代．此盖指脾脉而应于四时．遇春得胃气而兼见微弦．遇夏得胃气而兼见微洪．遇秋得胃气而兼见微浮．遇冬得胃气而兼见微石．此乃四时更代之代．而非死脉之代．此代之义．又不可不知．...
...①推测疾病预后的纲要。《素问·平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败，生化之源已竭，故死。②脉学名词。指脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。《素问·平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉...
...胃气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也，膏发煎导之。（《金匮》）胃气下泄，不由大肠而出浊道，乃由小肠而出清道，则气不足而无所收摄也，故令下阴作吹，而其声且喧闻于外。此虽为胃中谷气之实，而其实胃中正气之衰。治以膏发煎导之，无乃令大便气通，而胃气...
...脏论》。如有变奈何？然：春脉弦，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外，气来虚微，是谓不及，病在内。气来厌厌聂聂，如循榆叶曰平，益实而滑，如循长竿曰病，急而劲益强，如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平，弦多胃气少曰病，但弦无胃气曰死，春...
...脏论》。如有变奈何？然：春脉弦，反者为病。何谓反？然：其气来实强，是谓太过，病在外，气来虚微，是谓不及，病在内。气来厌厌聂聂，如循榆叶曰平，益实而滑，如循长竿曰病，急而劲益强，如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平，弦多胃气少曰病，但弦无胃气曰死，春...
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