...大肠，此时肺、大肠气方盛，而夺泻也。随者，随其气之方也，如卯时气去注大肠，辰时气去注于胃，此时正虚而济补之也。余仿此。”参见子母补泻和纳支补泻条。...
...大肠，此时肺、大肠气方盛，而夺泻也。随者，随其气之方也，如卯时气去注大肠，辰时气去注于胃，此时正虚而济补之也。余仿此。”参见子母补泻和纳支补泻条。...
...国语辞典 豎立。 如：「他支楞著耳朵，細聽隔房的動靜。」 狀聲詞。形容琴弦、金屬的清脆響聲。 元．馬致遠．青衫淚．第二折：「今日撲通的缾墜井，支楞的琴斷弦。」...
...卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的临床表现成份为卫分证、气分证、营分证、血分证、心包证等多种证候，反映了外感...
...目录 《医略六书》调营通导散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医略六书》：调营通导散【处方】当归3两，枳壳1两半（炒），川芎8钱，防风1两半，甘草5钱。【制法】上为散。【功能主治】产后便秘，脉浮涩者。【用法用量】每服3钱，水煎去滓，温服。【...
...营分证是温热之邪进入营分，营行脉中，内通于心，热入营分则营阴受损，心神被扰，从而出现一系列病理变化，为外感温热病的严重阶段，属里热实证，但已兼有虚象。 血，便血；热邪极盛，则舌深降暗紫；脉细数为实中有虚；热盛动风则抽搐；热郁于里，阳气不达...
...卫气营血辨证，是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。四时温热邪气侵袭人体，会造成卫气营血生理功能的失常，破坏了人体的动态平衡，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在伤寒六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了六经辨证的不足，...
...《灵枢》曰∶五脏者，所以藏精神魂魄者也∶六腑者，所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏，而外络支节，其浮气之不循经者为卫气，其经气之行于经者为营气，阴阳相随，内外相实，如环之无端，故《经》曰∶治病之道，气内为宝。真万世医旨之格言也。《灵枢》...
...气分证是指温热病邪内入脏腑，为正盛邪实，正邪剧争，阳热炽盛的里热证。其病变范围较广泛，凡温邪不在卫分，又未传人营（血）分，皆属于气分范围。本证的主要证候特点是发热不恶寒、口渴、苔黄。温热人气分的途径，大致有两方面：一是从卫分传来；二是温热...
...气取诸阳，血取诸阴。人生之初，具此阴阳，则亦具此气血。气血者，其人生之根本乎。血何以为营？营行脉中，滋荣之义也。气何以为卫？卫行脉外，护卫之义也。然则营与卫，岂独无所自来哉？曰∶人受谷于胃，胃为水谷之海，灌溉经络，长养百骸，五脏六腑，皆取...
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