...顺时也.按人镜云.脾脉大而缓.脾合肌肉.故脾脉循肌肉而行.持脉指法如九菽之重.按至肌肉而得者.如微风轻 柳梢之状为缓.又稍加力.脉道敦实为大也.失则气连吞.熊宗立云.夏以胃气为本.反得脉弦而急.如相连吞咽而来是.肝木克脾土.故为反脉.张世贤...
...三部俱弦肝有余.目中疼痛若 虚.怒气满胸常欲叫.翳蒙瞳子泪如珠.张世贤曰. .少腹下病也.弦脉见于三部.乃肝家有余.目乃肝之窍.有余主目中疼痛.其经还绕阴器.而抵少腹.故苦 虚也.愚谓 当作眩.夫弦.肝之本脉也.今三部俱弦.是木不务其德....
...凡为医者.必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶.必察乎五行生克.欲察五行之生克.必观乎河图洛书之理数.夫海藏王氏者.乃医之翘楚也.述其师东垣老人之元奥.而着为一书.曰此事难知.首载医之可法者十人.其中有箕子之洪范.与叔和之脉诀.则知叔和之脉诀....
...后之高明者.【又歌曰】热病须得脉浮洪.细小徒费用神功.诊阴病见阳脉者生.阳病见.阴脉者死.此伤寒之大法也.若诊得其脉细小.是阳病得阴脉者死矣.汗后脉静当便瘥.喘热脉乱命应终.汗后邪退.脉当平静.今身反大热而喘.脉躁疾而乱.此名阴阳交.交者死...
...肝脏歌面肿苍黑舌卷青.四肢力乏眼如盲.泣下不止是肝绝.八日应当命必倾.张世贤曰.青.肝之色也.舌卷青者.子见母色也.四肢乏力者.筋不能维持也.肝不能含血荣目.则眼如盲.津液出.泄则泣出不止.凡此数者.皆肝绝所致.金能克木.故死于金旺之日....
...别论云.食入于胃.散精于肝.淫气于筋.食气入胃.浊气归心.淫精于脉.脉气流经.经气归于肺.肺朝百脉.输精于皮毛.毛脉合精.行气于府.府精神明.留于四脏.气归于权衡.权衡以平气口.成寸以决死生.饮入于胃.游溢精气.上输于脾.脾气散精.上归于肺....
...戴起宗既知扁鹊之论.何必反改肾字为命字也.当与后右手命门歌内参看.按脉经第七脉法赞云.肝心出左.脾肺出右.肾与命门.俱出尺部.魂魄谷神.皆现寸口.左主司官.右主司府.左大顺男.右大顺女.关前一分.人命之主.左为人迎.右为气口.神门诀断.两在...
...左手中指木相连脉候须还来一息.此言医者.以中指探病患之左手关脉.乃肝木也.其脉亦须还准前五九之数为一大息.则无病.二十六动沉却来.肝脏有风兼热极.若诊得二十六动上.而见一沉.则为肝脏有风兼热极矣.何也二十六动.以五五除之.则余其一.一为水...
...肝为血兮肺为气.血为荣兮气为卫.阴阳配偶不参差.两脏通和皆类例.此言胎脉.至不一也然不外乎气血二者而已.肝主血.肺主气.血为荣.气为卫.荣为阴.卫为阳.大言阴与阳.小言夫与妇.然吾人身中.亦有夫妇之道.阴阳二气是也.阴阳配匹而后胎始成....
...皮也.其荣毛也.魂将魄共连.或难曰.肝藏魂.肺藏魄.保以不歌于肝.而并歌于肺也.不知五脏之神.虽各有所属.而其妙在于互融互摄.四十难中发明耳闻鼻臭之说.肝木虽属东方.然受气于申.培胎于酉.肺金虽属西方.然受气于寅.培胎于卯.故参同契云.举东以...
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