...登席祭之，饮卒爵而俟君卒爵，然后授虚爵。君子之饮酒也，受 一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵，而油油以退。退则坐取履，隐辟而 后履，坐左纳右，坐右纳左。 凡尊必上玄酒。唯君面尊。唯飨野人皆酒。大夫侧尊用�於，士侧尊用禁。 始冠缁布冠，自...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...女弟也。从女从弟，弟亦聲。徒禮切 (娣) 同夫之女弟也。小徐本有夫之二字、而尙少同字。今補。同夫者、女子同事一夫也。釋親曰。女子同出謂先生爲姒。後生爲娣。孫郭皆云。同出、謂俱嫁事一夫。王度記曰。諸侯娶一國。則二國往媵之。公羊傳、白虎通皆曰...
...(会意。从女,弟声。古代剥削阶级的妇女出嫁时随嫁的女子) 古代姐妹共嫁一夫,幼为娣,长为姒 [younger wife in ancient polygamy] 娣姒妇者,弟长也。——《仪礼·丧服子夏传》 又如:娣姒(妯娌);娣侄(古代...
...自馀亦自彻而去也。 记。特牲馈食，其服皆朝服，玄冠，缁带，缁�。（於祭服此也。皆者，谓宾及兄弟，筮日、筮尸、视濯亦玄端，至祭而朝服。朝服者，诸侯之臣与其君日视朝之服，大夫以祭。今宾兄弟缘孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢，故服之。缁�者，下大夫之臣...
...诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。 其�青有礻炎，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡， 唯�青为说于庙门外。 大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复，如于家。 大夫以...
...，然称入道，如无所禀，不得离俗。离俗虽言绝境，习道仍居宇内（事如司津议中弹），率土皆曰王臣，不闻限以缁素（事如左清道卫议中弹）。庚机母育，罔极难酬，於法虽曰绝尘，在身须敦仁义。岂容为臣未曾效节，为子未展温清，承恩�变素衣，去发言真入道，乘...
...《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，𠀤音第。女弟也。《六書故》古之嫁女者，以姪娣從，自適而下，凡謂之娣。 又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切，𠀤音弟。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒婦，弟之妻曰娣婦。互見前姒字註。...
...“称也”。○释曰：云“不在数，明衣衤单衣不成称也” 者，《丧大记》云：“袍必有表，不衤单，衣必有裳谓之一称。”其衤彖衣虽衤单，以袍为表，故云“称”。明衣衤单而无里，不成称，故不数也。 设�、带、�笏。（�带，��缁带。不言�缁者，省文，亦欲...
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