...原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。 元·高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。” 纸灰起归何处？摆列着～，止不住短叹长吁。 ◎明·冯惟敏《端正好·涞邑初度自述》套曲 联合式；作谓语、定语；形容食物美好...
...缀其後惧乘虚而出则契丹必响应故也。群小不克深思不唯误敌国之主致其灭亡仍以上误圣朝，於是天祚以宣和七年正月灭至八月方遣人来谓之告庆使以报我初金人得虏（改契作丹）地乃分两路其东南所忌者张�也。其西北所畏者则天祚也。我始误张�与除东南之患矣。终。...
...裴延龄为相，城曰：“白麻若出，我必裂之而死。”德宗以为难，竟不相延龄。 国子监诸生猥杂，阳城为司业，以道德训谕，有违亲三年者，勉归觐。自天宝九年，置广文馆，至元和中，堂宇虚构，材木堆积，主者或盗用之。 宪宗固英睿。初即位，得杜�公赞导；及其成功...
... 始死，迁尸于床，�无用敛衾，去死衣，小臣楔齿用角�四，缀足用燕几， 君、大夫、士一也。 管人汲，不说纟�、屈之，尽阶不升堂，授御者。御者入浴，小臣四人抗 衾，御者二人浴，浴水用盆，沃水用�斗，浴用�巾，扌臣用浴衣，如它日。 小臣爪足，足，...
...“�，纛也。”郭璞以为今之羽葆幢。盖舞者所建以为容，非其所持者也。今太乐所用高七尺，干首栖木凤，注髦一重，缀�帛，画升龙焉。二工执之，分立於左右，以引文舞，亦得古之遗制也。 旌 春秋时，宋人作《桑林之舞》，以享晋侯。舞师题以旌夏。晋侯惧，退...
...喻，当然最好是取昭君，这是不足为怪的。 “苔枝缀玉。有翠禽小小，枝上同宿。” 范成大《梅谱》曰：“古梅会稽最多，四明吴兴亦间有之。其枝蟠曲万状，苍鲜鳞皴，封满花身；又有苔须垂于青枝或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”以上几句说：在长满青苔的枝干...
...壅。既成文于缀兆，爰整袂以徘徊。再拜天阶，相将好去。 勾女童队 彤壶漏箭，随鸡唱以渐移；绛节彩髦，闻凤箫而自举。宜召散花之侣，来陈回雪之姿。上奉宸欢，两军女童入队。 队名 金风回翠袖，玉�倚清歌。 问女童队 凤歌谐律，方资燕俎之欢；鹭羽分庭...
...孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其*�茫�艘泽榍笾�* 用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞...
...比喻撰写美好的诗文。 唐宣宗 《吊白居易》诗：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。”...
...》曰：“始死，迁尸于床，�无用敛衾，去死衣。”） [疏]注“�室”至“死衣”。○释曰：自此尽“帷堂”，论始死招魂、缀足、设奠、帷堂之事。云“�室，正寝之室也”者，若对天子诸侯谓之路寝，卿大夫士谓之�室，亦谓之�寝，故下记云“士处�寝”，...
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