...死。”袁刻作“脉悬小坚,病久可治”,恐误。诵而颇①能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰。习道有五:一诵,二解,三别,四明,五彰。平按:此条见《素问》卷二十三第七十五《著至教论》。①“颇”,人卫本注曰:据《太平御览》卷七二一当作“未”。列...
...平按:此篇见《素问》卷十三第四十九《脉解篇》。又按:《素问》新校正云:“详此篇所解,多《甲乙经》是动所生之病,虽复少有异处,大概则不殊矣。”太阳所谓肿、腰脽痛者,正月大阳寅。寅,大阳也。脽,尻也,音谁也。十一月一阳生,十二月二阳生,正月...
...卷》的唯一勘本。其后尽管出现过十二卷本等各种刊本,但皆以此为据。 《黄帝太素》是流传下来的另一种《内经》古传本。隋·杨上善对《黄帝太素》又进行了整理和注释,命名为《黄帝内经太素》。由原来的二十卷扩为三十卷,但迄今只存二十五卷。晋皇甫谧所撰《...
...黄帝内经-素问》全文 二、《黄帝内经-灵枢》全文 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和...
...生于风,其以日作以时发何也?与此文异。《太素》同今文。”并自“□者有云”至“以为□耳”,全引杨注,惟注中“俱应四时”作“但应四时”。又注“□者下”,袁刻脱“有云”二字。巢氏作“痎疟者,夏伤于暑也,其病秋则寒甚,冬则寒轻,春则恶风,夏则多汗者...
...:萧氏注《黄帝内经太素》未见仁和寺本,故谓:“自‘余则’二字以上残脱,篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上善注“腑脉必”以上,据仁和寺本补齐。“腑脉必”以下至“余则肩背痛”之上,仁和寺本亦残缺,故仍依萧本。②考萧氏原本,自篇首至“脉手太阴之脉,...
...,故皮脉筋骨生病异之。别其分部,左右、上下、阴阳所在,别在皮脉筋骨分部异者,有左有右,有上有下,有阴有阳,六种所在。病之终始,病客前六,有初有极也。平按:“终始”《素问》作“始终”。愿闻其道。岐伯曰:欲知皮部,以经脉为纪,诸经皆然。欲知...
...生于风,其以日作以时发何也?与此文异。《太素》同今文。”并自“□者有云”至“以为□耳”,全引杨注,惟注中“俱应四时”作“但应四时”。又注“□者下”,袁刻脱“有云”二字。巢氏作“痎疟者,夏伤于暑也,其病秋则寒甚,冬则寒轻,春则恶风,夏则多汗者...
...调于经脉也。①“以”字,人卫本注曰:《灵枢·经别》及《甲乙》卷二第一下均无,疑衍。工之所止也,欲行十全之道济人,可留心调于经脉止留也。粗之所易,愚人以经脉为易,同楚人之贱宝也。工之所难也。智者以经脉为妙,若和璧之难知也。平按:“工”《灵枢》...
...之义,全元起有说云:“素者本也,问者黄帝问岐伯也。方陈性情之源,五行之本,故曰《素问》。’元起虽有此解,义未甚明。 按《乾凿度》云:“夫有形者生于无形,故有太易、有太初、有太始、有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;...
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