卷九十八·宗庙考八_《文献通考》

...谓《王制》“丧三年不祭,唯天地、社稷得越行事。”监察御史赵涣言:“升以後,宗庙常祭,皆不当废,而当丧享庙,亦有显据。《左氏传》曰‘於庙’,《曾子问》曰‘已葬而祭’,此不当废也。《诗·颂》成王即位,诸侯来助祭。《春秋》文公四年十一月...

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《命训》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...道天莫如无极。道天有极则不威,不威则不昭,正人无极则不信,不信则不行。明王昭天信人以度功,地以利之,使信人畏天,则度至于极。夫天道三,人道三,天有命有祸有福,人有丑有絻有斧钺,以人之丑当天之命,以絻当天之福,以斧钺当天之祸,六方三述,其...

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茀的详细解释_新华字典"茀"字的意思_汉语字典茀的解释

...——《庄子·人间世》 通“拂”。拔除 [weed] 茀厥丰草,种之黄茂。——《诗·大雅·生民》 通“福”。古称富贵寿考为福 [good luck] 茀禄尔康矣。——《诗·大雅·春阿》 引棺的绳索——通“” [cord guiding ...

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卷三十八·祭文十八首_《元丰类稿》

...振拔。言由公诲,行由公率。戴德不酬,怀情独郁。西望需车,莫持紖。维公荦荦,德义撰述。为后世法,终天不没。托辞叙心,曷究仿佛。祭王逵龙图文 惟公有独立之志,不羁之材。扬旌闽楚,按节江淮。止如山渊,动若风雷。众皆异其施设,曾孰测其津涯。若夫...

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卷二十_《唐文拾遗》

...以下百寮各就次。中官内官掌事者皆盥讫,升敛,如小敛次加衣毕,乃以组连、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宫龙等人陈於殿西阶下。至时司空引梓宫升自西阶,置於大行皇帝西,南首。加七星版於梓宫内,其合施於版下者,并先置之,乃加席褥於版...

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卷一百一·宗庙考十一_《文献通考》

...年丧毕,然後於太祖。又云‘三年不祭,唯祭天地社稷,为越而行事。’且不礻覃即祭,见讥於《春秋》。求之古礼,丧服未终,故无享之义。自汉以来,一从权制,宗庙朝聘,莫不皆吉。”太学博士徐宏议:“三年之丧,虽从权制,再周祥变,犹服缟素,未为纯吉...

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第03部 卷二百三十五_《全唐文》

...,信也。大扣则粗厉而猛奋,勇也;小扣则清逾而温韵,仁也。刚而为圜,天也;含章可贞,地也。非夫虚妙纯粹,幽替而不测者,孰能致於此? 故良冶欷,群真忄夷跃,自相与建高台於西厢,殚土木之环峻赫如也。则俯以累之,攒栾以扛之,千人引,万人唱,夫力...

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卷一百·宗庙考十_《文献通考》

...以为周礼,先儒言之详矣。至於以为丧服即吉後之祭为非,则愚以为《王制》言三年之丧不祭,唯祭天地社稷为越而行事。然则丧服未除,宗庙诸祭尽废,非特也。《左传》言“而作主,特祀於主。於庙。”然则丧服既除,宗庙诸祭尽举,亦非特也...

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第05部 卷四百九_《全唐文》

...西陵之树。呜呼哀或!苍浩然,缇律亟迁,既深悲於寒霰,俄陨涕於韶烟。背凤城而纡郁,援蜃而联翩,息舆驾於悬圃,闻钟磬於广川。神理冥其造物,皇情邈以终天。呜呼哀哉!三光犹变,九丹非术,蛩隧苍茫,鲋隅萧瑟。波清渭而徐转,指甘泉而半出,薤曲嘶管以...

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卷五十八_《全汉文》

...称。伏念圣德纯茂,承天当古,制礼以治民,作乐以移风,四海奔走,百蛮并秦,辞去之日,莫不陨涕。非有款诚,岂可虚致?自诸侯王已下至於吏民,咸知臣莽上与陛下有葭莩之故,又得典职,每归功列德者,辄以臣莽为馀言。臣见诸侯面言事於前者,未尝不流汗而...

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