...即软也.又云.软脉极软而浮细.一曰按之无有.举之有余.一曰小而软.软一作濡.曰濡者如帛衣在水中.轻手相得.【歌曰】按之似有举之无.髓海丹田定已枯.四体骨蒸劳热甚.脏腑终传命必殂.按之似有.阴无所附也.举还无.阳已竭也.髓海丹田定已枯.肾水已...
...三滑者.阳也.指下寻之.三关如珠动.按之即伏.不进不退.曰滑.主四肢.困弊.脚手酸疼.小便赤涩.滑者.阳水也.何为阳水.谓水中有火也.夫滑与涩相反.荣气不足.则脉往来蹇涩.荣气有余.则脉往来流利.故其论曰.滑之体.非独阳也.非独阴也.乃...
...证.在表者发其汗.在里者通其肠.阳邪退而身自凉矣.云岐子曰.其脉举按皆盛.本为相火之象.发汗从表.通肠从里.从表宜麻黄汤.从里宜大承气汤.仲景云.谓身体疼痛.主夏得洪大脉.知其病瘥也.通肠七宣丸.七圣丸.大柴胡汤.大承气汤选用之.按经云....
...运指是指法的具体运用,指法是对诊者三指,在诊脉时运动规律的总结。可以说,前人丰富的诊脉经验,都凝集在指法之中了。历代有关指法的论述,是相当丰富的,下面就向大家详细介绍。 1、举按举按是脉诊的基本指法,它通过三指用力轻重的变化,以诊察脉搏的...
...一微者阴也.指可寻之.往来甚微.再再寻之.若有若无曰微.主败血不止面色无光.微者.阴土也.何为阴土.雨土 雾之象也.血实则脉实.血虚则脉虚.今云指下寻之.往来甚微.则阳已衰矣.再再寻之.若有若无.则血已脱矣.夫营出中焦.中焦治则能摄血.血...
...又脉经第一篇载.脉二十四道.有数脉.散脉.革脉.而无长脉.短脉.牢脉.至第九篇.始见长为阳.短为阴之说.又以动为阳.以弦为阴.第十三篇云.夫脉者.血之府也.长则气治.短则气病.数则烦心.大则病进.上盛则气高.下盛则气胀.代则气衰.细则气少....
...何谓止有常数.假令五动一止.仍是五动也.七动一止仍是七动也.代有常数.而谓之土者何也.以土主信.不失其期也.凡病之不失其期者.皆土之为病也.动而中止.不失其期.而谓之代者何也.谓一脏无气.而以他脏代之也.平人之脉.一动肺.二动心.三动脾.四动...
...一长者.阳也.指下寻之.三关如持竿之状.举之有余曰长.过于本位亦曰长.主浑身壮热.夜卧不安.长者.阳也.干之象也.易曰.干之九五.亢龙有悔.此之谓也.经曰.长则气治.何病之有.今则三关如持竿之状.举之有余.过于本位.是长之太过者矣.故主阳...
...六紧者.阳也.指下寻之.三关通度.按之有余.举之甚数.状若洪弦曰紧.主风气.伏阳上冲.化为狂病.紧者.阳木也.何为阳木.以其脉带弦长也.指下寻之.三关通度.脉道长矣.按之有余.邪气有余也.举指甚数.热邪在阳分也.状若洪弦者.洪为阳明.弦为...
...即软也.又云.软脉极软而浮细.一曰按之无有.举之有余.一曰小而软.软一作濡.曰濡者如帛衣在水中.轻手相得.【歌曰】按之似有举之无.髓海丹田定已枯.四体骨蒸劳热甚.脏腑终传命必殂.按之似有.阴无所附也.举还无.阳已竭也.髓海丹田定已枯.肾水已...
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