...杨纬、字文叔、济州任城人．为广州观察推官．死官下．丧未还．其侄洵、在乡里．一日晡时、昏然如醉．欻见纬乘马从徒而来．洵遽迎拜．既坐．神色翛然如平生．洵跪问曰．叔父今何之．曰、吾今为忠孝节义判官．所主人问忠臣孝子义夫节妇事也．从容竟夜．旁人...
...【原文】 李晟之屯渭桥也，荧惑守岁，久乃退，府中皆贺曰：“荧惑退，国家之利，速用兵者昌。”晟曰：“天子暴露，人臣当力死勤难，安知天道邪？”至是乃曰：“前士大夫劝晟出兵，非敢拒也。且人可用而不可使之知也。夫唯五纬盈缩不常，晟惧复守岁，则吾军...
...其加减从后均。为月距日实行。乃以月距日实行化秒为一率，一小时化秒为二率，交周升度差化秒为三率，求得四率为秒。以时分收之，得食甚距时。以加减实望用时，实交周初宫六宫为减，五宫十一宫为加。为食甚时刻。 求食甚距纬，以本天半径为一率，黄白大距之...
...中国特有的将绘画移植于丝织品的一种工艺美术品,以细蚕丝为经,色彩丰富的蚕丝作纬,纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织。也作“刻丝”,最早产生在我国宋代 silk tapestry with cut designs 国语辞典 我國特有的一種絲織...
...《温热经纬》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）着。五卷。搜集多种温热病著作，以《内经》，张仲景等之说为经，以叶桂（天士）、薛生白、陈平伯、余师愚等之说为纬，辨别温病的伏气、外感、内容丰 富。 序（一） 序（二） 自序 卷一 《内经》...
...用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作KT （音总）。KT ，亦 也，字书无 字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音，有声无质，则 为真者也。臣禹锡等谨按蜀本云∶《本经》云∶仍自还神化。李云∶神化之事，未见别方。按《异苑》云∶人发变为...
...家居对山木，谓是忘言伴。 去乡不能致，回顾颇自短。 谁知有杨子，磊落收百段。 拣赠最奇峰，慰我苦长叹。 连城尽如削，邃洞幽可款。 回合抱空虚，天地耸其半。 舟行因乐载，陆挈敢辞懒？ 飘飘乎千里，有客来就看。 自言此地无，爱惜苦欲换。 低头...
...用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作KT （音总）。KT ，亦 也，字书无 字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音，有声无质，则 为真者也。臣禹锡等谨按蜀本云∶《本经》云∶仍自还神化。李云∶神化之事，未见别方。按《异苑》云∶人发变为...
...辨证按叶天士分为卫、气、营、血四个阶段，用以具体说明热性病的发展规律，末卷为温热病分论共选113方。全书以“轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”（见本书自序），参考各家有关著述，并有较多的个人见解，是一部较有影响的温热病专着。本书现有初刻本...
...辨证按叶天士分为卫、气、营、血四个阶段，用以具体说明热性病的发展规律，末卷为温热病分论共选113方。全书以“轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”（见本书自序），参考各家有关著述，并有较多的个人见解，是一部较有影响的温热病专着。本书现有初刻本...
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