...古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个小时）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，...
...目下承泣穴，至辰末止足次趾厉兑穴，厉兑与隐白相近，遂于此处例行交接。足阳明起于承泣后，它往下走，止于厉兑。足太阴起于隐白后，它往上走，止于大包（分支上止舌本）。阳经往下走，阴经朝上走，阳下阴上，这便交通了。这是什么格局呢？显然这又是一个泰的...
...指不局限于一种规格或一个格局。 清钱泳《履园丛话·收藏·元》：“有元一代画家，全讲气韵，不名一格，实能超出唐、宋人刻画之习。”...
...连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辩发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。”...
...指极其节省文字，不多费笔墨。 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“文章所忌者，开口骂题。便说几句闲文，才归正传，亦未尝不可，胡遽惜字如金，而作此卤莽灭裂之状也！”...
...体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。 明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。” 此时官厅上乱烘烘的，闹了个～。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回 动宾式；作谓语、补语、分句；表示人言行放肆，...
...犹节外生枝。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“善觀場者，止於前數齣所見，記其人之姓名。十齣以後，皆是枝外生枝，節中長節，如遇行路之人，非止不問姓字，並形體面目皆可不必認矣。”...
...国语辞典 不明白指出某人某事而隱約有所影射。 清．李漁．閒情偶寄．卷三．詞曲部．格局：「同屬包括之詞，而分難易於其間者，以家門可以明說，而沖場引子及定場詩詞全用暗射，無一字可以明言故也。」...
...比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。 清李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”...
...维持局面要懂得把握均势，使各利益主体互相牵制，而自己能从中渔利。“均势”是一个国际政治概念。它强调国际上对各国家利益权力的分配大体平衡，维持一种既定的秩序与格局。比起相互争战、相互消灭的战争状态而言，维持一种互相和平对抗、竞争的均衡格局，...
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