...论曰五脏六腑皆有精,腑脏调和,则精常输泻,若腑脏衰,则形体皆极,令人少气吸吸,五脏内虚,齿焦毛发落,悲伤喜忘,目视不明,耳聋行步不正,身体重,是皆精极之候,然精极有虚极,有实极,凡阳邪害五脏,阴邪害六腑,阳实则从阴引阳,阴虚则从阳引阴,阳...
...论曰五脏六腑皆有精,腑脏调和,则精常输泻,若腑脏衰,则形体皆极,令人少气吸吸,五脏内虚,齿焦毛发落,悲伤喜忘,目视不明,耳聋行步不正,身体重,是皆精极之候,然精极有虚极,有实极,凡阳邪害五脏,阴邪害六腑,阳实则从阴引阳,阴虚则从阳引阴,阳...
...删繁论曰∶凡精极者。通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰则形体皆极。目视无明。齿焦而发落。身重则肾水生。耳聋。行步不正。邪风逆于六腑。淫虚厥于五脏。故曰精极也。凡实虚。虚逆。所以五脏。若为志先知彼。千金疗精极实热。眼视无明。齿焦发落。形衰体...
...六极之一。指脏腑精气衰竭等疾患。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。王怀隐曰:“夫精极者,通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰,则形体皆极,眼视无明,齿焦而发落,身体重,耳聋,行不正”(《太平圣惠方·治精极诸方》)。可伴见羸瘦、惊悸、阳痿、遗精、...
...删繁论曰∶凡精极者。通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰则形体皆极。目视无明。齿焦而发落。身重则肾水生。耳聋。行步不正。邪风逆于六腑。淫虚厥于五脏。故曰精极也。凡实虚。虚逆。所以五脏。若为志先知彼。千金疗精极实热。眼视无明。齿焦发落。形衰体...
...(论一首 方十八首 灸法十二首)论曰∶凡精极者,通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰,则形体皆极,眼视而无明,齿焦而发落。身体重则肾水生,耳聋行步不正。凡阳邪害五脏,阴邪损六腑。阳实则从阴引阳,阴虚则从阳引阴。若阳病者主高,高则实,实则热,...
...(论一首 方十八首 灸法十二首)论曰∶凡精极者,通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰,则形体皆极,眼视而无明,齿焦而发落。身体重则肾水生,耳聋行步不正。凡阳邪害五脏,阴邪损六腑。阳实则从阴引阳,阴虚则从阳引阴。若阳病者主高,高则实,实则热,...
...夺精即精气严重耗损。 【夺精】 夺,耗损之意。即精气严重耗损。主要表现为面色(白光)白,神情惨淡,目昏眼花,耳聋,脉极数或极迟等。《难经·十四难》:“(脉)一呼……四至曰夺精……二呼一至曰夺精。”虞庶注:“其人气耗血枯,神惨色夭,精华犹如...
...病证名。即精气严重耗伤。主要表现为面色(白光)白,神情惨淡,目昏眼花,耳聋,脉极数或极迟等。《难经·十四难》:“(脉)一呼……四至曰夺精……二呼一至曰夺精。”虞庶注:“其人气耗血枯,神惨色夭,精华犹如夺去。”又注:“阳气乱,故脉数,数则气...
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