...人受天地之气以生，纯和完懿，固无不平，而其安全调护之功，必有待其人之所以平之者而后得。况婴童为人之始，气犹未定，疾为易感，保而育之者，顾可不知所慎哉。苟不疾焉，是堤而预为之取，则气之欲其平也难矣，予一日得所谓婴童百问者而读焉，乃欣然叹曰∶...
...，中医祛湿可以通过健脾来实现，因为脾主运化，喜燥恶湿，若为湿所困，则运化失常，表现为大便稀溏，腹满腹胀，不思饮食，嗳腐吞酸等，其病机为湿邪困脾，故要健脾祛湿。比较好的健脾运动是五禽戏中的熊戏。 主要招式如下：做熊戏时，身体仰卧，两手抱着小腿...
...夫医之道微矣，医及婴童抑又微矣。盖男妇之疾，感于七情，当其感而成疾也，各能自察其杞 ，各能自周其调折，即求医而功与医各操其半，故治之易。在幼儿，月内为襁褓，及期曰婴，三岁为孩，七龆、八龀、十岁稚子，十六岁为童。婴孩则不能言，言亦不能悉；在...
...笑彼乡生，目不识丁。援例坐监，乍到北京，诸事不解，一味村行。 若非丈母，心地聪明。指与正路，说透人情。几乎躁死，极吊眼眼。 幕宾重客，不肯躬迎。呼来就见，如待编氓。这般村汉，玷辱冠缨。 缴还纱帽，依旧深耕。 童奶奶说狄希陈道：“你一个男子...
...病证名。吴道源《女科切要》：“室女经水既通，而至期复又不来者，面黄肌瘦，内热，是童痨。”参见室女经闭成劳条。...
...《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”（兼采众家之长）等见解在今天也还是有借鉴意义的。本诗是《戏为六...
...人受天地之气以生，纯和完懿，固无不平，而其安全调护之功，必有待其人之所以平之者而后得。况婴童为人之始，气犹未定，疾为易感，保而育之者，顾可不知所慎哉。苟不疾焉，是堤而预为之取，则气之欲其平也难矣，予一日得所谓婴童百问者而读焉，乃欣然叹曰∶...
...。 又北百八十里，曰白马之山，其阳多石玉，其阴多铁，多赤铜。木马之水了出焉，而东北流注于虖沱。 又北二百里，曰空桑之山，无草木，冬夏有雪。 空桑空桑之水出焉，东流注于虖沱。 又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如羊，一角一目...
...一人在长安市上卖鼠戏，背负一囊，中蓄小鼠十余头。每于稠人中，出小木架置肩上，俨如戏楼状。乃拍鼓板，唱古杂剧。歌声甫动，则有鼠自囊中出，蒙假面，被小装服，自背登楼，人立而舞。男女悲欢，悉合剧中关目。...
...病证名。见缪慎斋《妇女卫生医药常识》。指室女经闭后，渐见形瘦肉削，食少神疲，或见颧红、咳嗽、潮热、骨蒸等症状，称为童损，俗名童子劳。治参室女经闭成劳、室女经闭咳嗽等条。...
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