...【译文】 玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 【启示】 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和...
...出自:唐代裴说的《塞上曲》类型:动物原文如下: 极目望空阔,马羸程又赊。月生方见树,风定始无沙。 楚水辞鱼窟,燕山到雁家。如斯名利役,争不老天涯。...
...出自:唐代李白的《北风行》类型:山水 四季 天气原文如下: 烛龙栖寒门,光曜犹旦开。 日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救...
...石为识,号曰雁丘,时同行有多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。旧时作无宫商,今改定之。”可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了这首词,寄托自己对殉情者的哀思。 “乙丑”即1205年(金章宗泰和五年)。“问世间情是何物,直教生死相许?”一个...
...《清版三字经》 人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专; 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬; 养不教,父之过,教不严,师之惰,子不学,非所宜,幼不学,老何为; 玉不琢,不成器,人不学,...
...人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 ...
...,明月照在扬州名胜二十四桥上,如诗如画、如梦如幻,深深的惆怅情思,引人遐想。这样的月色、这样的夜色多么浪漫而令人眷念啊。) 玉人何处教吹箫?(“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来...
...出自:唐代刘禹锡的《陋室铭》类型:山水原文如下: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:...
...出自:宋代诗人辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》 原文如下: 晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。 若教眼底无离恨,不信人间有白头。 肠已断,泪难收,相思重上小红楼。 情知已被山遮断,频倚阑干不自由。赏析 稼轩词六百余首,用调一百以上。在这些词调中,...
...君子生) 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之...
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