...秘要》的“道人名品”等列尧舜禹三王,殷汤、周武、齐桓公、汉高祖、刘备等帝王,和诸子圣贤孔丘、颜回、墨翟等。 三、教派因素对道教神仙谱系的构建也有重要影响 道教教派众多,从创教之始,在至上最高神上就有所分歧。 早期的五斗米道创教时,以太上老君...
...固有部分,吾道乃其无极大源也”。 天道教作为独特的韩国宗教的一种,信仰地高神, 强调信徒和神统一化(天道教的原理是,人与天道教的神乃是相同的,但人却不是天道教的神,人将天道教的神牢记在心,使之成为他的尊严的源泉,通过修炼,则可使自己与神...
...,功成道满,升天成神,被玉皇大帝封为“玄天上帝”等,镇守北方,因此,武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。 武当山在春秋至汉代末期,已是古代宗教重要活动场所,许多达官贵人到此修炼。诸如:周大夫尹喜,汉武帝的将军戴孟,著名方士、炼丹家马明生...
...元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国...
...。1940年4月3日春庵上师还元,终年86岁。 天道教从1922年孙秉熙去世至1945年解放,教团内部争权斗争时有发生,中央总部亦多有更迭。但天道教仍坚持拆洋拆外、除暴救民口号,努力扩大教势,致力抗日斗争。到1944年8月,天道教已有教徒...
...一、造化三神 《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神,此三神创造万物,并谓天御中主神,是天地初分时天上最高的元始神,与皇祖神天照大神受到特别尊崇。 二、伊奘诺尊(亦作伊邪那歧命) 日本神道教所说神世(神代)...
...太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。 道德天尊道教最高神明“三清”尊神之一,即老子。约自北魏起,又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记,或称老子先天地生,或称其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子。亦有称...
...内容是:以天主为信仰对象,守心正气,追求自我人格完成;以辅国安民、广济苍生、建立地上天国为目标,以至气一元论、性身双全、教政一致和侍天主原理为基础,实践事人如天和诚、敬、信德目,从而实现同归一体,成为后天开辟的新天、新地、新人。天道教的基本...
...武当山道教的法事活动称做“醮”,有着严格的程式,首先要设坛,而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经,步罡踏斗等规定仪式,充满着浓厚的宗教气氛。 实际上,这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾,求仙延寿,超度亡人等等...
...的一个漫长过程。宗教在这种文化形成中起着种子作用。文化的衰落是因为宗教本身已达极限,而新文化的兴起有赖于具备新理念的宗教的诞生。天道教就是这样一种宗教这种历史观还认为,历史的主体不是神,而是天人合一的人;有了这种人,就有了创造和发展新文化的...
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