...不可致诘,故混而为一,”认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始...
...二是现实主义的世界观。天道教认为,世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论,基于认物心为一体的至气一元论,主张扬弃个人或社会...
...玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。在比较著名的道教宫观中,主要大殿除三清殿、玉皇阁外,还建有专门供奉四御的四御殿,四御神像头戴冕旒,身着朝服,雍窖华贵,为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体,常被合称。此外,道教还有“六御”之说...
...同出一辙。 武当道教是“以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓禳 ,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。 武当道教,指以湖北武当山为传播中心的道教。武当山以敬奉“真武大帝”而得名,是真武大帝修炼得道之...
...革命遭日军镇压而失败后,海月神师躲藏各地,重振东学。1897年,他发表向我设位法说,并于12月24日将法统传予义庵圣师。这一天成为天道教的“人日纪念日”。翌年,神师被官府逮捕,6月遭绞刑殉教,时年72岁。 ...
...金丹术是道教的一项重要方术,包括外丹和内丹。外丹即通常所说的炼丹术,也称外丹黄白术。 外丹以丹砂、铅、汞、硫为主要原料与其他药物相配合置于炉鼎之中,运用"飞"、"抽"、"伏"、"封"、"淋"…等等手段加以烧炼,以求制得服饵后能使人长生不死...
...黑龙江解放后初期,各地区大范围内开展土地改革运动。但有相当一部分土改干部对宗教政策尚无明确认识,群众已经发动起来的历史背景下,道教被视为封建迷信,“泥菩萨”被捣毁。加之道众们自力更生辛勤开创的山林和土地,被视为出租雇工经营的封建剥削现象,...
...三是后天开辟的历史观。天道教称过去为先天,未来为后天,认为随着先天后天的交替,文化在不断更新。后天开辟是指旧的文化由于自身矛盾而衰落,新的文化适应客观需要而兴起。现在是新旧文化的交替时期。这种历史观认为,人类总体文化是包括循环、盛衰和发展...
...与祝相同。似当为祝的别体字。咒在汉代被重新起用,当与道教、佛教的兴起有关。其后,随着佛道二教的传播,咒字的应用越来越广,以致家喻户晓,甚至取代了祝。 正是在古代巫祝之术的基础上,道教建立了自己的祝咒体系。《太平经》卷五十《神祝文诀》曰:“...
...壁画黑仙人佩剑、羽衣、须发、云气等形象朴茂高古,线条古朴随意,为道教壁画的先声。 唐宋时,道教壁画已相当普遍。现存的泰山岱庙天贶殿的巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》,以皇家宫廷生活为模式,描绘泰山神东岳大帝出巡和回銮的情景,场面浩大,人物众多,...
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