...善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。 中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。 一、精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于...
...，壮神气，暖丹田，增颜色，和五脏，润六腑，除烦热，治淋浊，消积块，暖子宫。主【用法用量】每服20丸，空心酒送下，或椒盐汤送下，以干物压之。【各家论述】《医略六书》：精寒不化，尿道亦不能清，故小便淋沥，时流浊液不已。秋石滋阴涤垢，以清淋漓浊液...
...张景岳在《类经》中说：“欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。益精能生气，气能生神，营卫一身，莫大于此，故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。无摇汝精，乃可长生。” 这种说法并非...
...神情;神态 air 带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着 夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》 有精神,有气魄 vigorous;impressive;spirited 他走起路来很神气 骄傲或得意,也指得意或...
...各脏之生化，不过藏之于肾，原非独出于肾也。无摇尔精，乃可长生。无摇者，守之固也。人肝精不固，目眩无光，肺精不固，皮肉消瘦；肾精不固，神气减散；脾精不固，齿发衰白。疾病随生，死亡将至，哀哉。心牵于事，火动于中；心火既动，真精必摇。《参赞书》曰...
...不宜轻佻，神宜安静不宜浮动。(《达摩》）气聚则生，气散则死。(朱文公）胎禀虚怯，神气不足，目无精光，面白颅解，此皆难育，虽育不寿。(《小儿直诀》）凡小儿专爱一人怀抱，见他人则避之，此神怯弱也。(万密斋）经曰∶气至色不至者生。又曰∶色至气不至...
...不知留精者，当留于未成形质之先，若俟其成质而后止之，则此精已离肾府，而神气已去，使败秽之物积于腰肾之间，致酿成奇癖之疾，何其愚哉？而盲师又诳之曰∶宜引此精自尾闾夹脊双关而止，乃为返精补脑，名泥水金丹。噫！是杀人而不操刃者也，能逃天谴乎？然则...
...也。精者，心气在肝，肝自生精，肝精不固，目眩无光；心气在肺，肺自生精，肺精不实，肌肉清弱；心气在肾，肾自生精，肾精不满，神气减少；心气在脾，脾自生精，脾精不坚，发齿自弱。五脏之中，肾为精海，心为气馆。真精在肾，余精自还下田。真气在心，余气自...
...由于精在生命活动中起着十分重要的作用，所以，要想使身体健康而无病，保持旺盛的生命力，养精则是十分重要的内容。《类经》明确指出：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也”。葆精的...
...不宜轻佻，神宜安静不宜浮动。(《达摩》）气聚则生，气散则死。(朱文公）胎禀虚怯，神气不足，目无精光，面白颅解，此皆难育，虽育不寿。(《小儿直诀》）凡小儿专爱一人怀抱，见他人则避之，此神怯弱也。(万密斋）经曰∶气至色不至者生。又曰∶色至气不至...
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