...《方盛衰论》曰∶形弱气虚死；（中外俱不足也。）形气有余，脉气不足死；（脏衰，故脉不足也。）脉气有余，形气不足生。（脏盛，故脉气有余。）是以诊有大方，坐起有常，（坐起有常，则息力调适，故诊之方法，必先用之。）出入有行，以转神明，（言所以贵...
...大（太）一生水，水反○（辅）大（太）一，是以成天。天反○（辅）大（太）一，是以成○（地）。天○（地）□□□1也，是以成神明。神明复相○（辅）也，是以成○（阴）○（阳）。○（阴）○（阳）复相○（辅）也，是以成四时。四时2复相○（辅）也，是以...
...开水600ml，水沸后煎煮30分钟，约取汁300ml，两次药汁混合后，分4次微温服，每次服用150ml，每日1剂，连用7~14天。方解 心者，君主之官，神明之主。主明则下安。心痒者，心受邪扰而不由自主做不协调之动作。心痒之名，源于病者之说。...
...心，火脏，身之主，神明之舍也。《小篆》尝言∶心字，篆文只是一倒火字耳。盖心，火也，不欲炎上，故颠倒之，以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为 ，左右倚之则为 为HT ，缩之则为 ，曲之则乙，乙 圆而神，一 HT 方以直。世间字变化...
...，而神明失指，故病壅时发焉。轻粉劫痰，搜涤经络之伏结；代赭镇坠，下平逆气之有余；白矾化湿却水，治痰生之源，以杜绝其根。俾痰化气平，则膻中无逆上之气，而神明得主宰之权，焉有痫病不瘳乎？此劫痰镇坠之剂，为痰逆病痫之专方。【摘录】《医略六书》卷...
...心，火脏，身之主，神明之舍也。《小篆》尝言∶心字，篆文只是一倒火字耳。盖心，火也，不欲炎上，故颠倒之，以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为 ，左右倚之则为 为HT ，缩之则为 ，曲之则乙，乙 圆而神，一 HT 方以直。世间字变化...
...，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之。血肉之心即指实质性的心脏；神明心，是指接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰：“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是...
...《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。 这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。全诗十五句，前四句...
...离卦诗地产天成号火王，阴阳互合隐维皇，神明出入真无定，箇里机关只伏藏。离卦解离为火，属阳，气也，而真阴寄焉。中二爻，即地也。地二生火，在人为心，一点真阴，藏于二阳之中，居于正南之位，有人君之象，为十二官之尊，万神之宰，人身之主也。故曰：“...
...离卦诗地产天成号火王，阴阳互合隐维皇，神明出入真无定，箇里机关只伏藏。离卦解离为火，属阳，气也，而真阴寄焉。中二爻，即地也。地二生火，在人为心，一点真阴，藏于二阳之中，居于正南之位，有人君之象，为十二官之尊，万神之宰，人身之主也。故曰：“...
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