...(《素问·遗篇本病论》)黄帝曰∶人气不足,天气如虚,人神失守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡,可得闻乎?(神光,神明也。人气与天气皆失守,则阳神不聚,阴鬼干人,致死之兆也。)岐伯曰∶人之五脏,一脏不足,又会天虚,感邪之至也。(人有不足之脏,...
...(《素问·遗篇本病论》)黄帝曰∶人气不足,天气如虚,人神失守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡,可得闻乎?(神光,神明也。人气与天气皆失守,则阳神不聚,阴鬼干人,致死之兆也。)岐伯曰∶人之五脏,一脏不足,又会天虚,感邪之至也。(人有不足之脏,...
...(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。(全其真即保其神,神全则邪不能干也。)岐伯稽首再拜曰∶昭乎哉问!谓神移失守,虽在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。(虚而无邪,未必致死。 若...
...(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。(全其真即保其神,神全则邪不能干也。)岐伯稽首再拜曰∶昭乎哉问!谓神移失守,虽在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。(虚而无邪,未必致死。 若...
...(《素问·遗篇本病论》)帝曰∶余闻天地二甲子,十干十二支,上下经纬天地,数有迭移,失守其位,可得昭乎?(天地二甲子,言刚正于上,则柔合于下,柔正于上,则刚合于下,如上甲则下己,上己则下甲,故曰二甲子,凡十干十二支上下相合,经纬皆然。)岐伯...
...(《素问·遗篇本病论》)帝曰∶余闻天地二甲子,十干十二支,上下经纬天地,数有迭移,失守其位,可得昭乎?(天地二甲子,言刚正于上,则柔合于下,柔正于上,则刚合于下,如上甲则下己,上己则下甲,故曰二甲子,凡十干十二支上下相合,经纬皆然。)岐伯...
...(《素问·遗篇刺法论》 附∶导引法)黄帝问曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?(十干五运,分属阴阳。阳干气刚,甲丙戊庚壬也。阴干气柔,乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。)岐伯曰∶深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,...
...(《素问·遗篇刺法论》 附∶导引法)黄帝问曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?(十干五运,分属阴阳。阳干气刚,甲丙戊庚壬也。阴干气柔,乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。)岐伯曰∶深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,...
...、司天不迁正不退位之刺 四十、不迁正退位气变民病之异 四十一、刚柔失守三年化疫之刺 四十二、刚柔失守之义 四十三、十二脏神失守位邪鬼外干之刺 四十四、神失守位邪鬼外干之义 二十九卷 \ 会通类 一、摄生 二、阴阳五行 三、藏象 四、脉色 五...
...类 三十七、升降不前须穷刺法 三十八、升降不前气变民病之异 三十九、司天不迁正不退位之刺 四十、不迁正退位气变民病之异 四十一、刚柔失守三年化疫之刺 四十二、刚柔失守之义 四十三、十二脏神失守位邪鬼外干之刺 四十四、神失守位邪鬼外干之义 ...
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