...，何能明医道之十一，但前人往往有欺人者，予一生不受人欺，不得不明辨之，以示我后人，故特立篇名曰《知医必辨》。...
...，何能明医道之十一，但前人往往有欺人者，予一生不受人欺，不得不明辨之，以示我后人，故特立篇名曰《知医必辨》。...
...今之医者，见人有外感，即曰上时邪，即断之曰此七天症，七日不解，则曰十四天症。不知外因之症有三∶曰伤寒，曰时邪，其轻者则曰感冒。惟伤寒必讲传经，《内经》有之∶一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴；至七传经尽，而太阳病衰...
...詞也。从口从矢。陟离切 (知) 䛐也。白部曰。？、識䛐也。从白、从亏、从知。按此䛐也之上亦當有識字。知？義同。故？作知。从口矢。識敏、故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。...
...(会意。小篆字形,从口矢。 段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道) 同本义 [know] 知,识也。——《玉篇》 知汝远来应有意。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。——《...
...传变，《内经》言之最详。后之医者，病之总名亦不能知，安能于一病之中，辨明众症之渊源？即使病者身受其苦，备细言之，而彼实茫然，不知古人以何药为治，仍以泛常不切之品应命，并有用相反之药，以益其疾者。此病者之所以无门可告也。学医者，当熟读《内经》...
...今日新学新政为终南之快捷方式，群又趋于此矣。而谓辞尊居卑，辞富居贫，别有人才，其人才亦可想见，是皆所以致医之病也。医道较有用于八股卷折万万一，实按之则尽人知之矣，八股卷折早已可废，医道则虽终天地不可废，乃以早可废者而曾见其隆盛如彼，以万不可废...
...。知悌得刘氏之学，复旁通张子和、李东垣二家学说，成为江南接受医学新思想的第一人，并是传“三家”（刘、李、张）学的中心人物，促进了北学南渐，开创了“医之门户分于金元”的新时代，名闻一时。宝佑间（公元1253—1259年），以医术侍奉宋理宗，甚...
...腹满咽干．手足自温．自利不渴．时腹痛．脉尺寸俱沉细．□太阴病．脉浮者可汗．宜（桂枝汤．）□自利不渴者．属太阴．以其藏有寒故也．当温之宜．（四逆辈．）此条虽不言脉．当知沉迟而弱．仲景（理中汤丸）．暨易老（人参黄 汤）．量其轻重．或温或热．人...
...寒邪，芩、地究虑其早，往往去芩、地，加当归、赤芍，兼加二陈以和畅阳明，使痰不生而邪无所踞，寒颇易解，而热亦不甚，似亦刍荛之一得。遇阴虚不能化汗者，当归用至八钱，一汗而解。曾医李青原着有成效。此等运用，学人宜知。至于伤风，亦不必骤用桂枝。南方之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
