...〔古文〕𢇻𥎿《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,𠀤智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。 又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。 又漢...
...庄子·外物》 留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。——《史记·留侯世家》 不知何氏女。——《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。——宋· 欧阳修《归田录》 不知几千里。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。——清· 梁启超...
...古来圣圣相传,原不专在切脉一事,其要在望而知之,闻而知之,称为圣、神(经云“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣”,此处“神”、“圣”二字疑次序颠倒),为上一等说法也。问而知之,切而知之,称为工、巧,为下一等说法也。然考分配脉图,却不与六经气机...
...亚克汀,亚临床型矮呆病,亚临床型白痴病,亚临床型呆小病 亚临床型克汀病(亚克汀)是一种由缺碘引起的极轻型的克汀病人,这些人不能诊断为典型的地克病,但他们又不正常,常以轻度智力落后为主要特征而影响病区人口素质。由于发病比例远远大于地克病,...
...子舆氏曰∶夫蚓上食稿壤,下饮黄泉。东坡曰∶蜗涎不满壳,聊足以自濡。所谓知要也。又,《野语》曰∶蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之,必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之,即以尾塞其耳,拒其声而弗听。巫术穷,而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰∶夜飞之...
...清代医家。字汀茵。新安(今安徽徽州地区)人。少时喜读医方,以为尽孝必须知医,故凡历代名医著作,无不研究,乃善于医。生平以《内经》备天地阴阳之道、四时变化人事逆从之理,《难经》则发挥了《内经》之旨,故尤精研之,并应用于临证中。着有《引经证医...
...国语辞典 適可而止,不作無限的要求。 老子.第四十四章:「知足不辱,知止不殆,可以長久。」 四遊記.東遊記.第四回:「知止不求才,金睛半倦開,振衣千仞岡,何必戀塵埃?」 知其所應止之處。 禮記.大學:「知止而后有定,定而后能靜。」 朱熹....
...疹与斑实无大别,惟斑隐隐于皮肤之间,视之则得,疹则累累于肌肉之上,手摹亦知。斑则六淫相感而发,疹则毒瓦斯久蓄而成。斑以清凉化毒为主,疹以透肌托里为先。然疹属阳,头面宜先发至为止,且疹属心火,斑属三焦无根之火,其上侵于肺则一也。虽皆蕴热日久...
...国语辞典 知覺。 史記.卷一一八.淮南王傳:「吏覺知,使長安尉奇等往捕開章。」 五代史平話.周史.卷下:「非尋常行道所由之徑,民間皆不覺知。」...
...同“ 知微知彰 ”。 晋 潘岳 《杨仲武诔》:“克岐克嶷,知章知微。”参见“ 知微知彰 ”。...
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