...痈疽之发，未辨是非饥渴为始，始发之时，或发自疽，或似小疖，或复大痛，或复小痛，或发米粒大白脓子，皆是微候，宜善察之。欲知是非，重按其处，是即便隐痛，复按四边，比方得失审实之，是即灸。第一使灸其上二三百壮，又灸四边一二百壮，小者灸四边，中者...
...认识自己;自己明了 know oneself 国语辞典 自身知曉、明白。 三國演義．第九回：「邕雖不才，亦知大義，豈肯背國而向卓？只因一時知遇之感，不覺為之一哭，自知罪大。」 老殘遊記．第二回：「話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬...
...“知见不生”——知道我见、人见、众生见、寿者见也是应该超越的，因为空才是佛法真谛。法是宇宙万有，法相是宇宙万物万象的表现形式，本节从总结性的高度再次阐明不要被表面现象迷惑，归根结底都是虚无。达到了这种境界，对于各种我见、人见、众生见、寿者...
...1、知北游:知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也，非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之丘，而睹狂屈焉。知以之言也问乎...
...楚共王对知罃（yīng）的句句逼问，知罃都巧妙回答。楚共王因此感叹“晋未可与争”，以隆重的礼仪送知罃归晋。知罃的对答也表现了他忠君爱国、对楚不卑不亢，精神难能可贵。 ...
...《名医别录》知杖味甘，无毒．主治疝．《新修本草》知杖味甘，无毒。主疗疝。《证类本草》知杖味甘，无毒。疗疝。《千金翼方》知杖味甘，无毒。疗疝。 目录 《名医别录》知杖 《新修本草》知杖 《证类本草》知杖 《千金翼方》知杖 ▼ 相关中药 ▲ ...
...发在高巅之上虽属肾．肺为五脏之至高．故言肺绝兼肾也．太抵肺肾相通肺既已绝．则肾不言而知其绝矣．或曰烦者．心为之烦．躁者心为之躁．何烦为肺躁为肾耶．夫心者君火也．与邪热相接上下通．热金以之而燥水以之而亏．独存者火尔．故肺肾与心合而为烦躁焉．此...
...出自：晚唐诗人杜牧的《过华清宫三首·其一》 原文如下： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。赏析 这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞...
...谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”...
...善养生者，必知养气。人生一口气，气聚则生，气亡则死。三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则...
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