...不同。外感所致眩晕，主要是由于六淫之邪外袭，盖头为诸阳之会，耳目为清空之窍，外邪侵袭，则表阳与清道首当其冲。内伤之眩晕多属肝的病变，可由风、火、痰、虚等多种原因所致。眩晕最早始见于《内经》。有关本病的记载，历代医籍论述颇多。归纳如下：①外邪...
...·口问》所谓“耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩”。呕吐，在眩晕病巾乃常见症状之一。几眩晕之甚者，多伴呕吐；而眩晕兼呕吐者，又多属痰饮之征。《金匮要略》曾指出“心下有支饮，其人苦眩冒”，“呕吐，心下痞，膈间有水，眩悸”，《古今医统》说，“头目...
...不同。外感所致眩晕，主要是由于六淫之邪外袭，盖头为诸阳之会，耳目为清空之窍，外邪侵袭，则表阳与清道首当其冲。内伤之眩晕多属肝的病变，可由风、火、痰、虚等多种原因所致。眩晕最早始见于《内经》。有关本病的记载，历代医籍论述颇多。归纳如下：①外邪...
...主藏精，精虚则脑海空而头重”，即子盗母气；痰者，“土病则聚液成痰”。这就是说，风火痰为眩晕之标，脾肾虚为眩晕之本。所以陈修园总结说，“其言虚者，言其病根；其言实者，言其病象：理本——贯”。(《医学从众录费？？》)江老认为，陈修园的论说十分超妙...
...·口问》所谓“耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩”。呕吐，在眩晕病巾乃常见症状之一。几眩晕之甚者，多伴呕吐；而眩晕兼呕吐者，又多属痰饮之征。《金匮要略》曾指出“心下有支饮，其人苦眩冒”，“呕吐，心下痞，膈间有水，眩悸”，《古今医统》说，“头目...
...如天麻钩藤饮，半夏白术天麻汤之类，为治眩晕之要方。眩晕一证，多责之于肝，《内经》有“诸风掉眩，皆属于肝”之说；天麻、钩藤平肝潜阳，为治疗肝阳上亢所致眩晕之佳品，故常用之；但临床并非皆然，历代医家对眩晕的论说也颇多，如朱丹溪提出“无痰不作眩”...
...主藏精，精虚则脑海空而头重”，即子盗母气；痰者，“土病则聚液成痰”。这就是说，风火痰为眩晕之标，脾肾虚为眩晕之本。所以陈修园总结说，“其言虚者，言其病根；其言实者，言其病象：理本——贯”。(《医学从众录费？？》)江老认为，陈修园的论说十分超妙...
...与春、木、肝等联系起来，总结了其常、其变的各种表现。指出风有外风、内风之分。外风是一种外来的邪气。内风是脏腑变化导致的病变，因其特点与风类似，所以称内风，并认为与肝密切相关，乃有肝风之称。《内经·至真要大论》说“诸风掉眩，皆属于肝”，诸风，...
...如天麻钩藤饮，半夏白术天麻汤之类，为治眩晕之要方。眩晕一证，多责之于肝，《内经》有“诸风掉眩，皆属于肝”之说；天麻、钩藤平肝潜阳，为治疗肝阳上亢所致眩晕之佳品，故常用之；但临床并非皆然，历代医家对眩晕的论说也颇多，如朱丹溪提出“无痰不作眩”...
...与春、木、肝等联系起来，总结了其常、其变的各种表现。指出风有外风、内风之分。外风是一种外来的邪气。内风是脏腑变化导致的病变，因其特点与风类似，所以称内风，并认为与肝密切相关，乃有肝风之称。《内经·至真要大论》说“诸风掉眩，皆属于肝”，诸风，...
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