...用心省真,谓用心太过,省其真气也。省,即损字,犹邪即斜字。思虑不节,则心之真阴为其所耗。心为十二官之主,而脾者孤脏,以灌四旁者也。主不明则十二官危,脾有病则五脏不安。《脉经》有曰∶忧愁思虑伤于心者,其脉必弦。故太阴脏搏者,因用心以省其真,...
...不过湿滞小恙.而况胃口尚好.何病之有.尔且商之高明.余不敢定方.伊芳微笑而去.是冬闻其友云.一日赴友午饮.至夜觉头沉重.以为饮酒过多.灭灯就寝.次日日高未起.同伴呼之不应.以手推之.则已僵矣.经云.脉病患不病.名曰行尸.凡人无大病而现真脏之...
...譬之坠者溺者,旦时莫测,有不可以常期论也。若脉绝不至,或一呼五六至者,皆脏气竭而命当尽也,故不必其形肉脱而真脏见也。)真肝脉至,中外急,如循刀刃,责责然,如按琴瑟弦,色青白不泽,毛折乃死;(此下皆言真脏脉也。肝之真脏如刀刃,如琴瑟弦者,言细...
...脉学名词。即肺的真脏脉。其脉象虚浮无力,无根,为肺气败绝的危候。《素问·玉机真藏论》:“真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色白赤不泽,毛折,乃死。”...
...脉学名词。即脾的真脏脉。其脉象弱软无力,节律失常而无柔和胃气,为脾气败绝的危候。《素问·玉机真藏论》:“真脾脉至,弱而乍数乍疏,色青黄不泽,毛折,乃死。”...
...脉学名词。即肾的真脏脉。其脉象沉实、坚硬,毫无柔和胃气,为肾气败绝之候。《素问·玉机真藏论》:“真肾脉至,博而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折,乃死。”...
...譬之坠者溺者,旦时莫测,有不可以常期论也。若脉绝不至,或一呼五六至者,皆脏气竭而命当尽也,故不必其形肉脱而真脏见也。)真肝脉至,中外急,如循刀刃,责责然,如按琴瑟弦,色青白不泽,毛折乃死;(此下皆言真脏脉也。肝之真脏如刀刃,如琴瑟弦者,言细...
...久蓄;阴火内伤;肾绝真脏色泛;寒证;痛证;水饮;瘀血. 病例:咳喘。胃肾阴竭,痰饮上泛(肺癌消化道转移,继发性贫血)...
...《玉机真脏论》曰∶见真脏曰死,何也?岐伯曰∶五脏者皆禀气于胃,胃者五脏之本也。(胃为水谷之海,故五脏禀焉。)脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。(人禀气于胃,脏气者平人之常气,故脏气因胃乃能致于手太阴也。)故五脏各以其时...
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