...气有禀于天地者，有受于父母者，禀天地之气谓之真气，受父母之气谓之凡气。真气者，人才成胎，便禀天地之气，与人身之气以类感类，合化以成人身。气有清浊浓薄，人因之有强弱刚柔。凡气者，人初受形，因父精母血蕴结而成胎，自有温暖之气，至十月气足，然后...
...者，真气充达于一身也。若真气惫，肾气绝，则其脉不动而死矣。纵冲阳有脉，尤能进食，亦主死也）。...
...四时之有冬也．疮疹之毒．乃自骨髓出现于筋肉血脉皮肤之外．如品物之翕聚于冬者．发散而为春之生．夏之长．秋之收也．变黑归肾则不能发散于外．而反陷于内．此肾中真气之虚．邪气之实．所以立百祥丸牛李膏以泻肾中之邪气．非泻肾之真气也．况肾中之水．润泽光壮...
...者，真气充达于一身也。若真气惫，肾气绝，则其脉不动而死矣。纵冲阳有脉，尤能进食，亦主死也）。...
...四时之有冬也．疮疹之毒．乃自骨髓出现于筋肉血脉皮肤之外．如品物之翕聚于冬者．发散而为春之生．夏之长．秋之收也．变黑归肾则不能发散于外．而反陷于内．此肾中真气之虚．邪气之实．所以立百祥丸牛李膏以泻肾中之邪气．非泻肾之真气也．况肾中之水．润泽光壮...
...土，养真元，保其无虞矣。澄曰∶脾喜馨香，药品香燥，固能行气散郁。若真阴不足，虚火上炎，素多痰火之人，又所当禁。又曰∶溃后疮疡生肌药中，务须少加冰麝，盖冰麝香窜，多用则走泄真气，反令疮口难敛。又曰∶溃后忌房内焚烧安息、沉香，烧则疮口燥痒。又曰...
...杂病·七窍门》），所受精气尤其充足，故独能视物辨色。（二）推动作用由于气的升降出入运动不息，才能推动精、血、津液等源源不断地运行上头，人目养窍。王肯堂谓之“目之经络中往来生用之气”为真气。真气冲和流畅，则目视精明；若有亏滞，则能引起眼病。...
...后天之气所成”（《证治准绳·杂病·七窍门》），所受精气尤其充足，故独能视物辨色。 （二）推动作用由于气的升降出入运动不息，才能推动精、血、津液等源源不断地运行上头，人目养窍。王肯堂谓之“目之经络中往来生用之气”为真气。真气冲和流畅，则目视精明...
...杂病·七窍门》），所受精气尤其充足，故独能视物辨色。（二）推动作用由于气的升降出入运动不息，才能推动精、血、津液等源源不断地运行上头，人目养窍。王肯堂谓之“目之经络中往来生用之气”为真气。真气冲和流畅，则目视精明；若有亏滞，则能引起眼病。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
