...指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必棄而君臣，去而父子，禁而相生養之道，以求其所謂清浄寂滅者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“時接佛老之徒，聞其所謂清浄寂滅者，而心悦之。”...
...假如肝病见青色，是正病正色主顺。若反见他色交错主逆。若见黑色，为母乘子，相生之，顺也。若见赤色，为子乘母，相克之，逆也。若见黄色，为病克色，其病不加，凶中顺也。若见白色，为色克病，其病必甚，凶中逆也。余四脏仿此。...
...部位 在手大指次指本节前．内侧陷中．证治 喉痹颔肿．肩背痛．振寒鼻鼽衄血．多惊口 ．针灸 针入三分．可灸三壮．按∶二间乃阳荥水穴．金水相生．可针可灸．手次指亦名食指．共三节．此穴在二节与三节之中间．故曰二间．...
...．运运相生体前论．...
...的五行归属，推演归纳其它相关的事物，从而确定这些事物的一行归属。 肝属木，则与肝有关的筋、目、爪、胆均属木。 2、对事物的五行归类（略） （三）五行的相生、相克和制化 1、五行相生： 生，资生、助长、促进之意。 五行相生：指木火土金水之间...
...联系，形成人体内外环境相统一的五行整体结构系统。 （三）五行之间的关系 五行学说不仅探讨各类事物的属性、特点，并将它们划分为木、火、土、金、水五类，同时也用五行之间的相生、相克等来探索和阐释复杂系统内部各事物之间的相互关系。五行之间存在着...
...十分复杂的生理联系。事实上，五脏中的任何两脏之间，既存在着相互资生、助长、协同的相生关系，这种关系是双向的；同时也存在着相互抑制、制约、拮抗的相克关系，此种关系也是双向的。相生、相克在任何两脏的关系之中都可能是双向同时进行的。例如，肝与肾的关系...
...6。五天苍丹？？玄素，天气天干合化临，甲己化土丙辛水，丁壬化木乙庚金，戊癸化火五客运，起以中运相生轮。阴少乙丁己辛癸，阳太甲两戊庚壬。【注】五天者，苍天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也；？？天，天之色黄也；玄天，天之色黑者也；素天，天之...
...昔圣人诠置药石，疗诸疾病者，以其五脏本于五行，五行有相生胜之理也。荣卫本于阴阳，阴阳有逆顺之理也。故万物皆禀阴阳五行而生，有五色焉，有五味焉，有寒热焉，有良毒焉。圣人取其色味冷热良毒之性，归之五行，处以为药，以治诸疾。顺五行之气者，以相生...
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