...〔古文〕𡥐𠭆《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。 又《集韻》...
...国语辞典 相繼，連續不斷。 文選．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之一：「感物百憂生，纏綿自相尋。」 南朝梁．江淹．效古詩：「誰謂人道廣，憂慨自相尋。」...
...唇色朱红，一般是食禄丰裕者。 唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。 唇色苍白者通常体弱多病。 唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。 唇色青黑的人有饿死之相。 牙齿过白的人性情轻佻。“...
...“法身非相”——不要拜偶像，即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话，说明不应该执著于“相”的佛家根本道理，即使是佛的三十二种相，也不应该执著，所以标目说“法身非相”，即佛的“法身”不是以“相”来体现的，还是强调万法皆空的真谛。所以...
...伶也。从人吏聲。疏士切〖注〗𡥐、𡷮，古文。 (使) 令也。大徐令作伶。誤。令者、發號也。釋詁。使、從也。其引伸之義也。按許書無駛駛字。左傳。吏走問諸朝。本作使走問諸朝。古注。使、速疾之意也。又鬯部𩰢、烈也。讀若迅。葢此二字卽今之駛？...
...曰罕穆納，夏漲，以舟楫濟。數日過龍骨河，復西北行，與巴實伯里南北相直，近五百里，多漢民，有二麥黍榖。河西注瀦為海，約千餘里，曰赫色勒巴實，多魚，可食。有碾磑，亦以水激之行。漸西，有城曰伊瑪，又西南行，過博囉城，所種皆麥稻，山多柏，不能株絡...
...本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这些所谓果位，就远离了这些果位的境界了。所谓“一相无相”，...
...燥狂相是指双相情感障碍的一种表现，是病人出现两次或多次的情感和活动水平明显紊乱的发作...
...这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的...
...国语辞典 盎、盂，古時兩種盛器。盎盂相繫比喻家人相爭吵。 兒女英雄傳．第三十一回：「把午間那番盎盂相繫，化得水乳無痕。」...
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