...于肾,故曰正漏耳。【偏漏证】漏生在气轮,金坚而位傍,为害稍迟,故曰偏漏。其流如稠浊白水,重则流脓。久而失治,水泄膏枯,目亦损矣。【外漏证】生于两睥之外,或流脓,或流稠臭水,胀痛则流出,不胀则略止,其害目迟于各漏。久而失治,则睥坏气泄,膏水...
...目劄是因风邪侵目,或精血不足,目失濡养所致。以胞睑频频眨动,不能自主控制为主要表现的外障类疾病。...
...升于目即为神水。得则滋而清明,失则燥而混浊,一定之理也。是以阴阳消烁,邪干目本,而色斯变焉。所变不一,大约饱酒肉浓味者,色多黄,间兼蓝;茹蔬食菜羹者,色多青与微碧;沉郁境遇者,色惨淡不舒;奔驰势利者,色龌龊如初生狗眼。是症最逆,恨来迟且不甚...
...比类,足以自乱,不足以自明,此治之三失也。 诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,为所穷,此治之四失也。 是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆,坐持寸口...
...至阴、主目翳.(千)丘墟、主目翳.瞳子不见.后溪、主 烂有翳.又主目赤有翳.前谷、京骨、主目中白翳.京骨、主目反白.白翳从内 始.肝俞、上星、风池、精明、龈交、承泣、四白、巨 、瞳子 、主目泪出多眵 .内 赤痛痒.生白肤翳.承光、治目生白...
...气瘁神枯见亦稀,更兼原委少人知,阴阳不济真元失,生日无常死有期。此症轮廓无伤,但视而昏花,开闭则干涩异常。掀睑细看,外面养睛神水有若蜗牛之涎,延游于黑白之间,徒光无润。须臾风轮内外,气象渐变枯败如死人,故曰神气枯瘁。急合睑,令渠静坐半晌,...
...于肾,故曰正漏耳。【偏漏证】漏生在气轮,金坚而位傍,为害稍迟,故曰偏漏。其流如稠浊白水,重则流脓。久而失治,水泄膏枯,目亦损矣。【外漏证】生于两睥之外,或流脓,或流稠臭水,胀痛则流出,不胀则略止,其害目迟于各漏。久而失治,则睥坏气泄,膏水...
...目内外并无障翳气色等病,只自不见者,是乃玄府幽邃之源郁遏,不得发此灵明耳。其因有二∶一曰神失。二曰胆涩。须讯其为病之始,若伤于七情则伤于神,若伤于精血则损于胆,皆不易治,而失神者尤难。有能保真致虚,抱元守一者,屡有不治而愈。若年高及疲病,...
...①开端,起始。《灵枢·营气》:“常营无已,终而复始。”②起源,根由。《素问·天元纪大论》:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”③病因,起因。《素问·征四失论》:“诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居...
...申脉、主目反上视若赤痛从内 始.(千)阳白、上星、本神、大都、曲泉、侠溪、三间、前谷、攒竹、玉枕、主目系急.目上插.丝竹空、前顶、主目上插.憎风寒.神庭、(见风痫.)囟会(见惊痫.)治目上不识人.肝俞、治目上视.(见咳逆.)筋缩、疗目转上...
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