...徐而和，细细如线；邪气来也紧而强，如巨川之水不可遏。谨按∶阳气者，犹日火也；阴气者，金水也。先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外明者也。然人目眼，备脏腑五行精华，相资而神明，故能视，即此理之常也。虽经曰目得血而能视，殊不言气者，盖血得气为...
...目闭不开足太阳经为目上纲．足阳明经为目下纲．热则筋纵目不开．宜服助阳活血汤．（见卷二．）又小儿初生下眼不开者．由产母过食辛热等物．致成斯疾．治法当以熊胆少许蒸水洗眼上．一日七次．如三日不开．用生地黄散服．凡小儿不洗净．则秽汁必致浸渍于目 ...
...徐而和，细细如线；邪气来也紧而强，如巨川之水不可遏。谨按∶阳气者，犹日火也；阴气者，金水也。先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外明者也。然人目眼，备脏腑五行精华，相资而神明，故能视，即此理之常也。虽经曰目得血而能视，殊不言气者，盖血得气为...
...方也．以其劝戒人有理．姑备载之．以示后人．眼暗、灸大椎数节第十当脊中安灸二百壮．以多为佳．最验．（千）明堂云、人年三十以上．若不灸三里．令气上冲目明．（下云眼暗．）千金方云、读书博弈等过度患目者．名肝劳．若欲治之．非三年闭目不视．不可得瘥．徒...
...缩影，因此五脏六腑的疾病皆可反映于目。如《灵枢·五癃津液别》说：“五脏六腑……目为之候。”其中目与肝的关系最为密切，如《素问·阴阳应象大论》说：“肝主目”，《金匮真言论》曰：“肝，开窍于目。”《灵枢·脉度》曰：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣...
...闽中濉水族兄庭镜手着《目经大成》，而自为序例，魏相国定国表而章之。其为书分论、症、方各为上、下卷。近江邓氏改名《目科正宗》，去其序例，任意窜易，攘为己有。而玉峰氏瑛怀，族兄嫡孙也，乃以家藏本校而刊之，去伪存真，悉还其旧。嗟乎！祖宗有田宅，...
...方也．以其劝戒人有理．姑备载之．以示后人．眼暗、灸大椎数节第十当脊中安灸二百壮．以多为佳．最验．（千）明堂云、人年三十以上．若不灸三里．令气上冲目明．（下云眼暗．）千金方云、读书博弈等过度患目者．名肝劳．若欲治之．非三年闭目不视．不可得瘥．徒...
...大约总在睛之上下左右。盖君火郁邪，郁则血注，血注则肌热，故发现皮肤。久则所注之血化为水，所郁之邪复滞水而成脓，故漫为湿烂。始生微痒为虚邪，肿痛赤热为实邪，甚则寒热作而饮食减。不急治，恐浊气沁入目内而波及于珠。若但睑 有故，别无痒痛，此眵泪渍...
...由来痒病果何为，为火为风为血亏。有病如痒痒愈甚，痒而无病病迟迟，点服尽情无治法，请投绝境觅仙医。此目痒非常比，乃如毒虫行走身上，令人战栗，几不敢者。其故非一∶有风邪之痒。有火邪之痒。有邪退火拨搔息，气血得行，脉络通畅而痒。有抱病之目，久...
...闽中濉水族兄庭镜手着《目经大成》，而自为序例，魏相国定国表而章之。其为书分论、症、方各为上、下卷。近江邓氏改名《目科正宗》，去其序例，任意窜易，攘为己有。而玉峰氏瑛怀，族兄嫡孙也，乃以家藏本校而刊之，去伪存真，悉还其旧。嗟乎！祖宗有田宅，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
